
指道教。 唐 孟郊 《求仙曲》詩:“仙教生為門,仙宗靜為根……自當出塵網,馭鳳登 崑崙 。”
“仙教”是漢語中具有宗教文化内涵的複合詞,其核心含義可從以下角度解析:
一、詞源與基本定義 “仙”在《漢語大詞典》中釋義為“神話中稱有特殊能力、長生不死的人”,源自先秦時期對修煉得道者的尊稱。“教”指具有系統思想體系和儀軌的宗教組織。二者結合後,“仙教”特指以追求成仙為終極目标的修行體系,常見于道教文獻中,如《雲笈七籤》載:“仙教貴生,無量度人”。
二、教義特征
三、曆史演變 該概念在魏晉時期隨道教體系化逐漸成型,唐代司馬承祯《坐忘論》系統論述了“仙階五等”的修行次第。宋代以後與民間信仰融合,發展出呂祖崇拜等分支形态。近現代學者許地山在《道教史》中将其定義為“中國本土宗教實踐哲學的重要載體”。
四、現代應用 在當代語境中,該詞多用于學術研究領域指代道教修仙文化體系,故宮博物院藏明代《群仙圖》等文物為其實踐形态提供了實物佐證。
“仙教”是一個漢語詞彙,其含義和用法在不同語境中有所差異,主要解釋如下:
仙教指道教,尤其在古代文獻中常見。該詞由“仙”(指神仙、仙人)和“教”(宗教或教派)組成,強調道教追求成仙、超脫塵世的核心理念。例如唐代詩人孟郊在《求仙曲》中寫道:“仙教生為門,仙宗靜為根……自當出塵網,馭鳳登昆侖。”
曆史文獻中的用法
古代典籍多将“仙教”與道教直接關聯,如《求仙曲》通過“出塵網”“馭鳳”等意象,體現道教追求飛升、脫離凡塵的思想。
現代語境下的擴展
部分現代資料提到“仙教”可能被用于描述某些民間信仰或玄幻設定,例如與“修仙”“煉丹”相關的虛構體系,甚至被歸入“五教”(儒、釋、道、仙、法)之一。但這類用法缺乏廣泛認可,需結合具體語境判斷。
可能的負面含義
個别解釋認為“仙教”可指代迷信或缺乏科學依據的信仰,但這一說法未見于權威曆史文獻,可能為現代衍生含義。
如需進一步考證,可參考唐代詩文或道教研究專著。
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