古時進獻朝廷的稅賦錢。《漢書·高帝紀下》：“﹝詔﹞令諸侯王、通侯常以十月朝獻，及郡各以其口數率，人歲六十三錢，以給獻費。” 郭沫若 《中國史稿》第三編第四章第二節：“按 西漢 政府的規定，在諸王列侯的封國裡，田租、算賦和口賦由諸王列侯征收，但要交一部分給皇帝作為獻費或祭祀宗廟的酎金。”
"獻費"是中國古代財政制度中的專有名詞，指臣民或地方向中央政權繳納的特定款項。該詞由"獻"和"費"兩個漢字複合構成："獻"本義指進奉、呈送，《說文解字》釋為"獻，宗廟犬名羹獻"；"費"指費用、開支，《玉篇》訓為"費，損也"。二者結合特指具有進貢性質的財政繳納行為。
從曆史沿革考察，獻費制度在漢代尤為典型。據《漢書·食貨志》記載，漢高祖十一年（公元前196年）诏令"令諸侯王、通侯常以十月朝獻，及郡各以其口數率，人歲六十三錢，以給獻費"，确立法定獻費标準為每人每年63錢。該制度具有三個顯著特征：①定額征收的強制性；②覆蓋全體編戶齊民的普遍性；③中央集權的財政調控功能。
在具體實施中，獻費包含兩種形式：一是地方諸侯按人口比例繳納的貨币稅，二是特定節慶時的實物貢納。《史記·平準書》載"郡國諸侯各以其物貢輸"，說明獻費兼具貨币與實物雙重形态。漢武帝時期推行的"酎金律"，更将獻費與宗廟祭祀直接關聯，要求諸侯以黃金助祭，純度不足者将面臨奪爵處罰。
這一制度的演變折射出中央與地方的財政博弈。西漢初期獻費标準為"歲率每人六十三錢"，至文帝時通過晁錯建議改為"令民入粟輸邊"，部分替代貨币繳納。東漢時期隨着豪強勢力擴張，獻費逐漸演變為地方向中央的象征性進貢，實際財政意義減弱。
文獻依據：
“獻費”是古代中國的一種稅賦制度，主要指地方諸侯或郡縣向朝廷進獻的財政款項。以下是詳細解釋：
基本定義 獻費是漢代中央財政的重要來源之一，屬于地方向中央繳納的特定稅種，主要用于維持朝廷開支。根據《漢書·高帝紀》記載，漢高祖劉邦曾下诏規定，諸侯王及郡縣需按人口數繳納獻費，标準為每人每年63錢。
征收特點
曆史作用 這種制度既加強了中央集權，又平衡了地方與中央的財政關系。郭沫若在《中國史稿》中指出，諸侯雖可征收田租、算賦等稅目，但需将部分收入以獻費形式上繳皇帝。
特殊說明 需注意提到的成語解釋存在偏差，該解釋未見于權威曆史文獻，可能是現代語境下的引申用法，與古代稅賦制度無直接關聯。
文獻佐證：主要記載見于《漢書·高帝紀》及《中國史稿》等史料，反映了漢代中央與地方財政關系的制度設計。
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