(1).指盤曲而難以為器的樹木。 漢 鄒陽 《獄中上書自明》：“蟠木根柢，輪囷離奇，而為萬乘器者，何則？以左右先為之容也。” 唐 孟郊 《山老吟》：“蟠木為我身，始得全天年。” 宋 李綱 《謝除尚書右仆射表》：“顧臣何者，被遇若茲。蟠木輪囷，無左右先容之助；循牆傴僂，懷颠危非據之慙。”
(2).傳說中的山名。一說，即 扶桑 。《大戴禮記·五帝德》：“﹝ 顓頊 ﹞乘龍而至四海，北至于 幽陵 ，南至于 交趾 ，西濟于 流沙 ，東至于 蟠木 。” 孔廣森 補注：“《海外經》曰： 東海 中有山焉，名曰 度索 ，上有大桃樹，屈蟠三千裡， 裴駰 謂 蟠木 即此也。” 北周 庾信 《周五聲調曲·宮調曲四》：“ 陰陵 朝北附， 蟠木 引東臣。” 章炳麟 《封建考》：“昔在 顓頊 ，地東至 蟠木 ，南至 交趾 。 蟠木 者，一曰 榑木 ，則 扶桑 也。”參閱 清 錢大昕 《廿二史考異·史記一·五帝本紀》、 清 俞樾 《群經平議·大戴禮記二》。
“蟠木”是一個具有多重含義的古代漢語詞彙，具體解釋如下：
盤曲難為器的樹木
指枝幹盤曲、形态奇特而難以加工成器具的樹木。此義項最早見于漢代鄒陽《獄中上書自明》：“蟠木根柢，輪囷離奇，而為萬乘器者，何則？以左右先為之容也。”。比喻看似無用之物，經過雕琢或機遇可成珍貴器物。
傳說中的山名
一說為東海中的神山“扶桑”，與古代神話相關。《大戴禮記·五帝德》記載颛顼“東至于蟠木”，孔廣森注引《海外經》稱其位于東海，山上有屈蟠三千裡的大桃樹。
部分學者（如楊牧青）認為，“蟠木”可能代指古代東海區域的島嶼，包括今日本、朝鮮半島等地。此觀點結合了《莊子·秋水》“蟠木不生”的描述，推測其與地理環境相關，但屬于引申解釋，未形成廣泛共識。
“蟠木”的核心含義集中于盤曲的樹木與神話山名兩類，其他解釋多為引申或學術推測。需結合具體文獻語境理解其意。
蟠木是指生長茂盛、枝葉繁茂的大樹。這個詞彙常用于形容樹木狀況良好、健壯的景象。
蟠木的部首是蟲，為雙音字。它的拆分部首是“虍”，拆分筆畫是14畫。
蟠木一詞起源于古代漢語，典故來自《爾雅·釋木》。在古代文化中，蟠木常常寓意着長壽、繁榮和吉祥。
蟠木的繁體字是「盤木」。
在古代漢字寫法中，蟠木的寫法與現代略有不同。具體寫法可參考古代字典或古代文獻。
1. 那棵蟠木高聳入雲，給整個花園增添了一片翠綠。
2. 這片蟠木林讓人感到仿佛置身于幽靜的仙境。
3. 風吹過，蟠木的樹葉沙沙作響，宛如自然的音樂。
蟠龍、栩栩如生、蜿蜒曲折、繁茂如林
茂盛、繁榮、郁郁蔥蔥
凋零、槁木死灰、無生氣
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