
風俗頹靡。 宋 羅大經 《鶴林玉露》卷十:“ 李太白 詩雲:‘事了拂衣去,深藏身與名。’而世降俗末,乃有激變稔禍、欺君誤國、殺6*人害物、以希功賞者,是誠何心哉!是誠何心哉!” 元 王祯 《農書》卷一:“夫末作之民,尚有益於世用,古人且若是抑之,而況世降俗末,又有出於末作之外者。”
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俗末是漢語中一個較為生僻的複合詞,其含義需結合字義與古代文獻用例來理解。以下是基于權威漢語詞典及古籍用例的詳細解釋:
俗
來源:《說文解字注》中華書局影印本。
末
來源:《古代漢語詞典》商務印書館。
“俗末”為偏正結構,指浮薄淺陋的社會風氣,特指因追逐流俗而導緻的道德或文化衰微。其核心含義包括:
如《後漢書·王符傳》批評“傷俗末之弊”,指過度追求奢靡而忽視根本禮義的風氣。
來源:《後漢書》卷四十九,中華書局點校本。
柳宗元《答韋中立論師道書》以“俗末”形容時人輕視學問、趨附虛名的現象。
來源:《柳宗元集》卷三十四,中華書局。
“流俗”泛指普遍流行的習俗(中性或略貶),而“俗末”更強調風氣的淺薄化與堕落性(如《宋史·輿服志》斥服飾奢侈為“俗末之極”)。
來源:《漢語大詞典》上海辭書出版社。
“世俗壞而競于淫靡……此俗末之病也。”——指商業繁榮導緻道德滑坡。
來源:王利器《鹽鐵論校注》,中華書局。
“唐興……去俗末而歸雅正。”——形容初唐文學革除前朝浮豔文風。
來源:《新唐書》卷二百一,中華書局點校本。
“俗末”是具批判性的曆史詞彙,特指因追逐表面浮華而導緻的文化或道德根基衰微,其釋義需依托古代文獻語境,強調對根本價值的背離。現代漢語雖罕用,但仍是研究傳統文化批判的重要語料。
“俗末”是一個漢語詞彙,拼音為sú mò,指風俗頹靡,常用于描述社會道德或風氣的衰敗現象。以下是綜合解釋:
如需更詳細文獻例句或分析,可參考《鶴林玉露》《農書》等原著。
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