
謂重視音樂教育。《淮南子·本經訓》:“性命之情,淫而相脅,以不得已則不和,是以貴樂。” 高誘 注:“樂以和之。”
(1).富貴逸樂。 晉 葛洪 《抱樸子·崇教》:“若夫王孫公子優遊貴樂,婆娑綺紈之間,不知稼穡之艱難。”
(2).指富貴逸樂的人。
"貴樂"的漢語詞典釋義
"貴樂"是由"貴"與"樂"組合而成的文言詞彙,其核心含義為珍視并享受安樂、富足的生活狀态。以下從權威辭書及經典文獻角度分述:
貴(guì)
樂(lè)
合成詞"貴樂" 即強調"以富足安樂為珍貴" 的生活哲學,多見于古代思想文獻。
儒家語境
道家诠釋
據《漢語大詞典》(上海辭書出版社,1994)第10卷釋:
貴樂:以安樂為貴;崇尚富足愉悅的生活狀态。
引例:《荀子·修身》:"勞苦之事則争先,饒樂之事則能讓",反襯"貴樂"需有節制。
"貴樂"融合了物質與精神的雙重追求:
其本質是對"可持續的幸福" 的珍視,而非短暫享樂。
參考文獻來源
“貴樂”是一個多義詞語,其含義需結合不同語境和文獻來源來理解。以下是詳細解釋:
重視音樂教育
源自《淮南子·本經訓》:“性命之情,淫而相脅,以不得已則不和,是以貴樂。”。高誘注“樂以和之”,強調音樂對調和性情的作用,體現古代對音樂教化功能的重視。
富貴逸樂(或指此類人)
晉代葛洪《抱樸子·崇教》提到“王孫公子優遊貴樂”,描述貴族階層安享富貴的狀态。此處“貴樂”既可指生活狀态,也可代指享受這種生活的人。
珍貴而快樂的事物或音樂
作為成語時,“貴樂”源于《詩經·邶風·綢缪》的“貴而樂之”,既指珍貴且令人愉悅的事物,也特指高雅音樂。
建議結合具體文獻或語境進一步分析,以準确理解其含義。
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