
即 夏桀 。 漢 張衡 《東京賦》:“則是 黃帝 合宮, 有虞 總期,固不如 夏癸 之瑤臺, 殷辛 之瓊室也。” 宋 王禹偁 《仲尼為素王賦》:“悲夫, 商辛 、 夏癸 兮號獨6*夫,又安得比于儒者。”參見“ 夏桀 ”。
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“夏癸”是古代文獻中對夏朝末代君主桀的别稱,其名履癸,故以“夏癸”代指。該詞具有明确的曆史文化指向性,主要從以下角度解析:
一、詞源構成 “夏”指中國首個世襲王朝夏朝(約前2070-前1600),“癸”為十天幹末位,《爾雅·釋天》載“太歲在癸曰昭陽”,商周時期常以幹支紀年或作帝王名號。二者組合形成“夏癸”專稱,符合先秦君主“名+幹支”的命名傳統,如商纣王亦稱“帝辛”。
二、曆史指代 夏癸即夏桀,《史記·夏本紀》明确記載“桀不務德而武傷百姓,百姓弗堪”。作為暴君典型,其統治以“酒池肉林”“殚百姓之財”著稱,最終被商湯推翻。此稱謂常見于後世史論,如《韓詩外傳》卷十将夏癸與商纣并列為亡國案例。
三、文化語義演變 在漢語詞彙系統中,“夏癸”經《尚書·湯誓》《孟子·梁惠王下》等經典文本傳播,逐漸固化為暴政的代名詞。唐宋詩文常用此典,如柳宗元《天對》雲“桀纣以淫谀,夏癸之劋厥世”,強化了其負面文化象征意義。
參考文獻:
“夏癸”一詞在曆史文獻中存在兩種解釋,需結合上下文具體分析:
建議注意:若在古文閱讀中遇到該詞,需結合語境判斷。若描述曆史人物,則指夏桀;若涉及季節描述,可能是對字面義的拆分解讀,建議優先考慮第一種釋義。
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