
即 夏桀 。 汉 张衡 《东京赋》:“则是 黄帝 合宫, 有虞 总期,固不如 夏癸 之瑶臺, 殷辛 之琼室也。” 宋 王禹偁 《仲尼为素王赋》:“悲夫, 商辛 、 夏癸 兮号独6*夫,又安得比于儒者。”参见“ 夏桀 ”。
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“夏癸”是古代文献中对夏朝末代君主桀的别称,其名履癸,故以“夏癸”代指。该词具有明确的历史文化指向性,主要从以下角度解析:
一、词源构成 “夏”指中国首个世袭王朝夏朝(约前2070-前1600),“癸”为十天干末位,《尔雅·释天》载“太岁在癸曰昭阳”,商周时期常以干支纪年或作帝王名号。二者组合形成“夏癸”专称,符合先秦君主“名+干支”的命名传统,如商纣王亦称“帝辛”。
二、历史指代 夏癸即夏桀,《史记·夏本纪》明确记载“桀不务德而武伤百姓,百姓弗堪”。作为暴君典型,其统治以“酒池肉林”“殚百姓之财”著称,最终被商汤推翻。此称谓常见于后世史论,如《韩诗外传》卷十将夏癸与商纣并列为亡国案例。
三、文化语义演变 在汉语词汇系统中,“夏癸”经《尚书·汤誓》《孟子·梁惠王下》等经典文本传播,逐渐固化为暴政的代名词。唐宋诗文常用此典,如柳宗元《天对》云“桀纣以淫谀,夏癸之劋厥世”,强化了其负面文化象征意义。
参考文献:
“夏癸”一词在历史文献中存在两种解释,需结合上下文具体分析:
建议注意:若在古文阅读中遇到该词,需结合语境判断。若描述历史人物,则指夏桀;若涉及季节描述,可能是对字面义的拆分解读,建议优先考虑第一种释义。
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