祭史的意思、祭史的詳細解釋

祭史的解釋

猶祝史。古代主祭祀之官。《左傳·昭公十七年》：“九月丁卯，晉荀吳帥師涉自棘津，使祭史先用牲于雒。”

祭的解釋祭 ì 對死者表示追悼、敬意的儀式：祭奠。祭禮。祭靈。祭典。祭掃。供奉鬼神或祖先：祭祖。祭天。祭祀。祭竈。使用（法寶）：祭起一件法寶。祭 à 姓。筆畫數：；部首：示；筆順編號：
史的解釋史 ǐ 自然界和人類社會的發展過程，亦指記述、研究這些的文字和學科：曆史。通史。斷代史。近代史。世界史。文學史。史詩。史部（古代圖書分類的一大部類，包括各類曆史著作）。史壇。史評。史前（沒有書面記錄的

"祭史"是古代禮制體系中具有特定職能的官職，其核心含義可從以下五方面闡釋：

一、本義溯源 "祭"字甲骨文象手持肉奉于示（神主）之形，《說文解字》釋為"祭祀也"；"史"字初文象執簡冊記事之形，本指掌文書之官。二字合稱特指祭祀活動中負責儀典記錄與文獻管理的專職人員。

二、職能構成據《禮記·祭統》記載，祭史承擔三重職責：①撰寫祝禱文辭并監督誦讀規範；②記錄祭祀過程及靈異征兆；③整理歸檔祭祀檔案作為國家典章。其工作要求"辨祼獻之序，正笾豆之位"（《儀禮·特牲饋食禮》）。

三、職官演變西周金文顯示祭史多由世襲史官兼任，春秋時期發展為獨立官職。至漢代，《漢書·百官公卿表》将其納入太常屬官體系，秩比六百石，分管不同等級祭祀活動。這一制度延續至唐宋時期逐漸并入太祝署。

四、文獻實證《左傳·僖公二十八年》載"祭史揮"，是目前可見最早的專職祭史記錄。《史記·封禅書》詳述漢文帝時祭史參與制定郊祀儀軌的過程，印證其在國家祭祀中的重要地位。

五、現代轉義在當代漢語中，"祭史"一詞除保留曆史學專業術語用法外，偶見于宗教學研究領域，特指對祭祀文化發展脈絡的學術考察，如梁啟超《中國曆史研究法》所稱"祭史互證"的研究方法。

“祭史”是古代中國的一種官職，其含義和職能可通過以下要點綜合解釋：

基本定義
祭史是古代負責主持祭祀活動的官員，與“祝史”職能相近，主要承擔祭祀儀式中的具體事務，如獻祭、祝禱等。
曆史出處與職責
根據《左傳·昭公十七年》記載，晉國将領荀吳曾“使祭史先用牲于雒”，即在軍事行動前派遣祭史用牲畜進行祭祀。這表明祭史不僅參與常規祭祀，也可能在重大事件中承擔溝通神明的職責。
字義分解
- 祭：包含追悼、敬奉鬼神或祖先之意，如“祭祖”“祭天”。
- 史：原指記錄曆史的官職，此處引申為專職人員，強調其官方屬性。
相關說明
祭史作為古代禮制體系的一部分，反映了當時對祭祀活動的重視。其職能可能涵蓋選擇祭品、主持儀式、記錄祭祀過程等，屬于兼具宗教與行政性質的角色。

如需進一步了解，可參考《左傳》原文或古代職官研究資料。