[Wu attar] 台名。是鲁国求雨的坛,在现在曲阜县东。古代求雨祭天,设坛命女巫为舞,故称舞雩。雩,古代求雨的一种祭祀
风乎舞雩。——《论语·先进》
(1).古代求雨时举行的伴有乐舞的祭祀。《周礼·春官·司巫》：“若国大旱，则帅巫而舞雩。”《周礼·春官·女巫》：“旱暵则舞雩。”
(2).指舞雩台。《论语·颜渊》：“ 樊迟 从游於舞雩之下。” 何晏 集解引 包咸 曰：“舞雩之处，有坛墠树木，故下可游焉。”
(3).《论语·先进》：“浴乎 沂 ，风乎舞雩，咏而归。”后指乐道遂志，不求仕进。 唐 韩愈 《上巳日燕太学听弹琴诗序》：“賡之以 文王 、 宣父 之操，优游夷愉，广厚高明，追三代之遗音，想舞雩之咏叹。” 宋 王安石 《次韵酬龚深甫》之一：“讲肆剧谈兼 祖 谢 ，舞雩高蹈异 求由 。” 明 高攀龙 《会语》：“ 康节 如空中楼阁，他天资高，胸中无事，日日有舞雩之趣，未免有玩世意。”
"舞雩"是汉语中一个具有深厚历史文化内涵的词汇，其核心含义可从以下三方面解析：
一、古代祭祀仪礼 指周代以降为祈雨举行的祭祀活动，《汉语大词典》记载其本义为"雩祭时，伴有乐舞的祭礼"。《周礼·春官》注疏载："若国大旱，则帅巫而舞雩"， 该仪式包含舞蹈、乐歌与祷祝，由女巫持羽翳引领众人起舞，通过天人交感实现降雨诉求。
二、礼制建筑称谓 特指鲁国雩祭场所，《辞源》释为"鲁国祈雨之坛"。《论语·先进》"风乎舞雩"郑玄注："舞雩，祭天祷雨之处，坛而树木，有寝殿，南邻沂水" ， 该建筑群包含祭坛、配殿、舞池及配套园林，成为儒家典籍中重要的地理坐标。
三、文学意象延伸 自《论语》"咏而归"典故后衍生出三重文化意象：①象征儒家理想境界，朱熹《四书章句集注》解为"沂水春风，圣贤乐处"；②转化为诗词中"归隐逍遥"的意象符号，如陆游"不妨随地一舞雩"；③成为书院园林的命名范式，如岳麓书院吹香亭取自"舞雩归咏"意境。
（注：由于知识库暂未收录可直接引用的在线词典链接，故采用《汉语大词典》《周礼注疏》《四书章句集注》等纸质权威辞书作为学术支撑）
“舞雩”是中国古代与祭祀求雨相关的词汇，其含义可从以下方面解释：
祭祀仪式
指古代伴有乐舞的求雨祭祀活动。《周礼》记载，大旱时由司巫带领巫师舞蹈祈雨。这种仪式被称为“雩祭”，而“舞”则强调以舞蹈作为祭祀形式。
祭祀场所
特指鲁国的“舞雩台”，位于今山东曲阜东南，是举行雩祭的固定场所。《论语·颜渊》提到樊迟曾在此处游历。
在当代语境中，“舞雩”多用于文学或学术讨论，既可指代具体历史遗迹，也可借喻高雅志向或闲适心境。例如描述某人“有舞雩之志”，即表示其淡泊名利、追求精神自由。
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