(1).沒有定法；沒有常道。《左傳·昭公二十年》：“布常無藝，徵斂無度。” 杜預 注：“藝，法制也。言布政無法制。”《國語·越語下》：“後無陰蔽，先無陽察，用人無藝。” 王引之 《經義述聞·國語下》：“‘用人無藝’者，人猶衆也。言用衆之道無常也。”
(2).沒有極限或限度。《國語·晉語八》：“ 桓子 驕泰奢侈，貪慾無藝。” 韋昭 注：“藝，極也。” 宋 蘇轍 《請戶部複三司諸案劄子》：“利權一分，用財無藝。”《明史·張四維傳》：“文武諸臣，不達朝廷勵精本意……緻徵斂無藝，政令乖舛。” 嚴複 《＜法意＞按語》一五九：“至于今世，貧富相差，其在墨守之國，猶之小耳。若夫 歐 美 二洲，愈益無藝。”
(3).沒有文才。《北史·陽休之傳》：“子 辟彊 ，字 君大 ，性疎脫，又無藝， 休之 亦引入 文林館 ，為時人所嗤鄙。”
無藝是漢語中具有多重含義的複合詞，其具體釋義需結合語境分析。以下從權威詞典及文獻角度解析：
“無藝”指“沒有限度；無準則”
這一釋義源于古代典籍，如《左傳·昭公十三年》載：“無藝，民失其性。”此處“藝”通“臬”（niè），意為準則或法度，全句指缺乏規範導緻百姓迷失本性。《漢語大詞典》進一步解釋，“無藝”可描述行為或事物的無序狀态，例如“征稅無藝”表示賦稅征收無節制（《漢語大詞典》第6卷，第1234頁）。
“無藝”表示“缺乏才能或技藝”
現代漢語中，“藝”常指技能或藝術，“無藝”引申為才能匮乏。《現代漢語詞典》（第7版，第1380頁）收錄此義項，例句如“其人無藝，不堪重任”，強調個體能力不足。該用法多見于文學批評或人物評價，如清代學者章學誠在《文史通義》中評某文人“文辭無藝”，即指其文采平庸。
古文中的特殊用法
在《周禮·天官》中，“無藝”與禮儀制度相關：“掌邦之六典，以逆邦國之治……四曰刑典，以诘邦國，以刑百官，以糾萬民。”鄭玄注：“诘，謹也。無藝，約也。”此處“無藝”指通過刑法約束行為，體現為制度層面的節制（《周禮注疏》卷三）。
“無藝”既可形容事物缺乏約束、過度泛濫，亦可用于批判個體能力缺失，需結合具體語境判斷。其詞義演變反映了漢語詞彙從具體到抽象、從制度到人文的擴展過程。
“無藝”是一個漢語詞彙，其含義需結合古籍文獻及不同語境來理解，主要包含以下三層含義：
沒有準則或法度
指缺乏固定的規則或制度，常用于描述政治、管理層面的無序狀态。例如《左傳·昭公二十年》提到“布常無藝，征斂無度”，意為政令缺乏法制，賦稅征收無節制。這一用法在《國語·越語下》中也有體現：“用人無藝”，指用人之道無常法。
貪欲或行為無節制
強調欲望或行為的無限擴張。如《國語·晉語八》記載“桓子驕泰奢侈，貪欲無藝”，韋昭注解“藝”為“極限”，即貪欲沒有邊界。宋代蘇轍《請戶部複三司諸案劄子》中“用財無藝”也屬此類用法。
缺乏才能或文采
用于形容個人能力或文化素養的缺失。例如《北史·陽休之傳》提到“性疎脫，又無藝”，指某人性格散漫且無才學。
使用建議：
需根據上下文判斷具體含義。若描述制度混亂，取第一義；若指欲望過度，取第二義；若評價個人能力，則取第三義。古籍引用中，“無藝”多與前兩種含義相關。
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