[the pot calls the kettle black;one who retreats fifty packs mocks one who retreats a hundred] 戰國時候,孟子跟梁惠王談話,打了一個比方,有兩個兵在前線敗下來,一個退了五十步,另一個退了一百步,退了五十步的就譏笑退了一百步的,說他不中用。其實兩人都是在退卻,隻是跑得遠近不同罷了。比喻自己跟别人有同樣的缺點或錯誤,隻是程度上輕一些,可是卻譏笑别人
《孟子·梁惠王上》：“ 孟子 對曰：‘王好戰，請以戰喻。填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走，或百步而後止，或五十步而後止。以五十步笑百步，則何如？’曰：‘不可，直不百步耳，是亦走也。’”謂敗逃五十步的人譏笑敗逃一百步的人。後用以比喻缺點或錯誤的性質相同，隻有情節或輕或重的區别。《水浒後傳》第二五回：“比如老将軍算有忠心，猶能建立 宋朝 旗號，然僅逍遙河上，逗留不進，坐視君父之難，隻算得以五十步笑百步。” ********* 《什麼是儒家》：“ 孔子 的見地還是遠點，但比起 冉求 ，也不過是以五十步笑百步而已。”
成語釋義：五十步笑百步
一、核心含義
“五十步笑百步”字面指作戰時逃跑了五十步的士兵譏笑逃跑了一百步的士兵，實則兩者本質相同，均屬臨陣脫逃。比喻自己與别人有同樣的缺點或錯誤，僅程度較輕，卻無自知之明地去嘲笑對方。
二、典故溯源
該成語出自《孟子·梁惠王上》：戰國時期，孟子以戰喻政，對梁惠王言：“填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走。或百步而後止，或五十步而後止。以五十步笑百步，則何如？”梁惠王答：“不可，直不百步耳，是亦走也。”孟子借此說明梁惠王治國雖比鄰國用心，但未能行仁政，本質與鄰國無異。
三、權威詞典釋義
指自己與他人存在同類問題，卻因程度略輕而嘲笑他人，實則未能認識到本質缺陷。
比喻自己跟别人有同樣的缺點或錯誤，隻是程度上輕一些，卻因此嘲笑别人。
四、使用場景與延伸意義
例：他指責同事工作馬虎，自己卻常犯低級錯誤，實為五十步笑百步。
五、權威參考來源
中國社會科學院語言研究所編，外語教學與研究出版社。
注：以上釋義綜合古典文獻、權威辭書及現代語用規範，釋義來源均标注可查證的學術或出版機構。
“五十步笑百步”是一個源自《孟子·梁惠王上》的成語，其核心含義為：作戰時後退五十步的人譏笑後退一百步的人，比喻雙方本質相同，僅程度或情節輕重不同，卻缺乏自知之明地嘲笑他人。
孟子遊說魏國時，魏惠王自诩治國盡心，卻疑惑為何人口不增。孟子用“五十步笑百步”作喻，指出魏王雖救災恤民，但頻繁發動戰争導緻百姓傷亡，與鄰國暴政本質無異，隻是程度稍輕。
該成語警示人們應客觀自省，避免以“相對較輕”的錯誤輕視他人，而忽視自身缺陷。例如，環保行動中，若僅減少部分污染卻嘲笑他人破壞環境，即屬此類。
如需了解完整故事或原文，可參考《孟子·梁惠王上》或相關成語詞典。
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