
即《詩經》中的《小雅》。《禮記·學記》:“《宵雅》肄三,官其始也。” 鄭玄 注:“宵之言小也;肄,習也。習《小雅》之三,謂《鹿鳴》、《四牡》、《皇皇者華》也。” 黃節 《題寒瓊水榭談詩圖》詩:“萬變坐淪《宵雅》意,千春将付掉頭吟。”
宵雅是漢語中的古語詞,具有兩層核心含義:
《詩經·小雅》的别稱
“宵”通“小”,指《詩經》中《小雅》部分。這一用法源于古代文獻對《小雅》的簡稱,如《禮記·經解》鄭玄注:“《宵雅》肄三,謂《小雅》之《鹿鳴》《四牡》《皇皇者華》三篇。” 此處“宵雅”即代指《小雅》,是先秦教育中士子習誦的篇章。
雅正微妙的言辭
在引申義中,“宵”可解作“細微”,“雅”指雅正,合稱形容精微雅緻的文辭或深奧典雅的道理。如清代學者章學誠《文史通義》提及“宵雅之遺音”,喻指承襲經典的雅正之言。
現代使用與考據
現代漢語中,“宵雅”已非常用詞,主要見于古籍研究或文學評論。其釋義需結合具體語境:
權威參考來源
“宵雅”是古代漢語中的專有詞彙,具體解釋如下:
基本含義
“宵雅”指《詩經》中的《小雅》部分,其中“宵”通“小”。《禮記·學記》記載:“《宵雅》肄三,官其始也”,鄭玄注解稱“宵”即“小”,學習《小雅》中的三篇詩歌(《鹿鳴》《四牡》《皇皇者華》)是古代培養官吏的啟蒙教育内容。
曆史背景
延伸釋義
“雅”本身有“規範”“高尚”之意,《小雅》作為《詩經》分類之一,兼具禮樂教化功能,其内容與政治、禮儀密切相關。
若需進一步考證,可參考《禮記·學記》原文及鄭玄注疏,或《詩經》相關研究文獻。
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