宋 、 元 、 明 時劊子手行刑前的叫喊聲。《水浒傳》第一一○回：“劊子手叫起‘惡殺都來’，恰好午時三刻，将 王慶 押到十字路頭，讀罷犯由，如法淩遲處死。”《醒世恒言·勘皮靴單證二郎神》：“監斬官讀了犯由，劊子手叫起‘惡殺都來’，一齊動手，剮了 孫神通 。”
“惡殺都來”是宋、元、明時期劊子手行刑前的特定叫喊聲，具有獨特的文化内涵和儀式功能。根據多來源信息綜合解釋如下：
該詞為古代行刑術語，拼音為wù shā dōu lái（）。劊子手在處決犯人前高聲呼喊此語，既是行刑流程的一部分，也暗含驅邪避祟的意圖。其字面可理解為“兇煞（惡殺）都聚集過來”，實際功能是召喚陰司力量帶走犯人魂魄，避免亡魂糾纏行刑者。
宗教與民俗信仰
古代認為死刑犯怨氣深重，劊子手通過呼喊“惡殺都來”，示意兇神惡煞（如陰兵、土地神等）接管亡魂，類似現代語境中“此事歸相關部門處理”的宣告，以此推卸後續責任。
儀式化功能
該行為常見于正午行刑（如《水浒傳》描述的“午時三刻”），配合宣讀犯由等流程，構成完整的司法處決儀式。
該詞可見于多部古典小說：
當代多将其視為古代司法文化與民間鬼神信仰結合的産物，反映了傳統社會對生死、罪罰的認知體系。需注意該詞屬于曆史特定語境下的專業術語，現代漢語中已無實際使用場景。
《惡殺都來》是一個成語，意為兇暴之人集結到一起。它的拆分部首是“惡”、“殺”和“都”，總共有十五個筆畫。
《惡殺都來》最早出自于《史記·屈原賈生列傳》。屈原賈生共同反對秦穆公的專制統治，秦穆公便下令将他們殺死。在《屈原賈生列傳》中寫道：“賈子思與屈原素相善，乃使人以惡其言，秦穆公雖殺無辜，子思不肯負刑。”後來，“惡殺”就成了指兇暴之人集結到一起的意思。
《惡殺都來》的繁體字是「惡殺都來」。
在古代，惡殺都來的漢字寫法為「神害皆集」。
他們組成了一個惡殺都來的團隊，對無辜的人進行殘暴的殺害。
兇惡、殺戮、集結
兇惡橫行、魑魅魍魉
善良和平
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