宋 、 元 、 明 時劊子手行刑前的叫喊聲。《水浒傳》第一一○回：“劊子手叫起‘惡殺都來’，恰好午時三刻，将 王慶 押到十字路頭，讀罷犯由，如法淩遲處死。”《醒世恒言·勘皮靴單證二郎神》：“監斬官讀了犯由，劊子手叫起‘惡殺都來’，一齊動手，剮了 孫神通 。”
惡殺都來（è shā dōu lái）是元明時期白話中的詈語（罵人話），具有強烈的情緒色彩，具體釋義如下：
核心語義
表示極度的厭惡、憤怒或詛咒，可理解為“該死”“可恨至極”“殺千刀的”。其中：
語境特征
多用于市井對話或戲曲文本，常見于人物情緒激烈時，如斥責、争吵場景。例：
“惡殺都來！這厮敢直來到這裡撒野！”（《水浒傳》第五十一回）
（表達對挑釁者強烈的憤怒與威脅）
明确收錄該詞條，釋義為：“表示極度憤恨或詛咒的罵人話”。
白秀英斥責雷橫時連呼“惡殺都來”，凸顯市井沖突的激烈氛圍（百回本第五十一回）。
王學奇《元曲釋詞》指出，“都來”在宋元口語中常作語尾助詞，與“惡殺”組合強化貶義語氣。
此短語屬近代漢語口語殘留，其結構反映了：
結論：“惡殺都來”是元明時期特有的情緒化詈語，通過複合虛詞構造強烈貶義，今已消亡，但可見于《水浒傳》等古典白話作品，是近代漢語詞彙研究的典型樣本。
“惡殺都來”是宋、元、明時期劊子手行刑前的特定叫喊聲，具有獨特的文化内涵和儀式功能。根據多來源信息綜合解釋如下：
該詞為古代行刑術語，拼音為wù shā dōu lái（）。劊子手在處決犯人前高聲呼喊此語，既是行刑流程的一部分，也暗含驅邪避祟的意圖。其字面可理解為“兇煞（惡殺）都聚集過來”，實際功能是召喚陰司力量帶走犯人魂魄，避免亡魂糾纏行刑者。
宗教與民俗信仰
古代認為死刑犯怨氣深重，劊子手通過呼喊“惡殺都來”，示意兇神惡煞（如陰兵、土地神等）接管亡魂，類似現代語境中“此事歸相關部門處理”的宣告，以此推卸後續責任。
儀式化功能
該行為常見于正午行刑（如《水浒傳》描述的“午時三刻”），配合宣讀犯由等流程，構成完整的司法處決儀式。
該詞可見于多部古典小說：
當代多将其視為古代司法文化與民間鬼神信仰結合的産物，反映了傳統社會對生死、罪罰的認知體系。需注意該詞屬于曆史特定語境下的專業術語，現代漢語中已無實際使用場景。
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