宋 、 元 、 明 时刽子手行刑前的叫喊声。《水浒传》第一一○回：“刽子手叫起‘恶杀都来’，恰好午时三刻，将 王庆 押到十字路头，读罢犯由，如法凌迟处死。”《醒世恒言·勘皮靴单证二郎神》：“监斩官读了犯由，刽子手叫起‘恶杀都来’，一齐动手，剐了 孙神通 。”
“恶杀都来”是宋、元、明时期刽子手行刑前的特定叫喊声，具有独特的文化内涵和仪式功能。根据多来源信息综合解释如下：
该词为古代行刑术语，拼音为wù shā dōu lái（）。刽子手在处决犯人前高声呼喊此语，既是行刑流程的一部分，也暗含驱邪避祟的意图。其字面可理解为“凶煞（恶杀）都聚集过来”，实际功能是召唤阴司力量带走犯人魂魄，避免亡魂纠缠行刑者。
宗教与民俗信仰
古代认为死刑犯怨气深重，刽子手通过呼喊“恶杀都来”，示意凶神恶煞（如阴兵、土地神等）接管亡魂，类似现代语境中“此事归相关部门处理”的宣告，以此推卸后续责任。
仪式化功能
该行为常见于正午行刑（如《水浒传》描述的“午时三刻”），配合宣读犯由等流程，构成完整的司法处决仪式。
该词可见于多部古典小说：
当代多将其视为古代司法文化与民间鬼神信仰结合的产物，反映了传统社会对生死、罪罚的认知体系。需注意该词属于历史特定语境下的专业术语，现代汉语中已无实际使用场景。
《恶杀都来》是一个成语，意为凶暴之人集结到一起。它的拆分部首是“恶”、“杀”和“都”，总共有十五个笔画。
《恶杀都来》最早出自于《史记·屈原贾生列传》。屈原贾生共同反对秦穆公的专制统治，秦穆公便下令将他们杀死。在《屈原贾生列传》中写道：“贾子思与屈原素相善，乃使人以恶其言，秦穆公虽杀无辜，子思不肯负刑。”后来，“恶杀”就成了指凶暴之人集结到一起的意思。
《恶杀都来》的繁体字是「惡殺都來」。
在古代，恶杀都来的汉字写法为「神害皆集」。
他们组成了一个恶杀都来的团队，对无辜的人进行残暴的杀害。
凶恶、杀戮、集结
凶恶横行、魑魅魍魉
善良和平
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