古代博戲名。 宋 李清照 《＜打馬圖經＞序》：“打馬世有二種：一種一将十馬，謂之關西馬；一種無将，二十四馬，謂之依經馬。流傳既久，各有圖經。” 宋 李清照 《打馬賦》：“打馬爰興，樗蒱遂廢，實小道之上流，乃深閨之雅戯。” 宋 陸遊 《烏夜啼》詞：“冷落鞦韆伴侶，闌珊打馬心情。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·梅女》：“女曰：妾生平戯技，惟諳打馬，但兩人寥落，夜深又苦無局。今長夜莫遣，聊與君為交綫之戯。”
"打馬"是漢語中具有多重含義的詞彙，其核心解釋需結合曆史語境和語言演變分析：
一、古代博戲類遊戲 據《漢語大詞典》記載，"打馬"特指宋代盛行的棋類遊戲，使用銅、象牙等材質制作的馬形棋子進行博弈，規則包含擲骰行棋、過關斬将等環節。宋代詞人李清照在《打馬圖經》序言中詳細記載："打馬世有二種，一種一将十馬，謂之關西馬；一種無将二十馬，謂之依經馬"，佐證了該遊戲在文人階層的流行程度。
二、驅策馬匹的行為動詞 《現代漢語詞典》将"打馬"定義為"用鞭、杖等工具驅趕馬匹前進"的動作，常見于古代交通場景描述。元代雜劇《西廂記》中"打馬離了蒲東郡"的表述，正是該詞義在古代文學作品中的典型應用。
三、文學隱喻用法 在詩詞創作中，"打馬"常作為意象出現，如清代納蘭性德《浣溪沙》中"賭書消得潑茶香，當時隻道是尋常"句，雖未明言"打馬"，實則化用李清照夫婦博弈典故，形成獨特的文化符號。
“打馬”一詞在古漢語中有以下兩種主要含義：
遊戲形式
打馬是宋代流行的棋類博戲，屬于“雙陸”的一種變體，因棋子造型為馬頭而得名。其規則分為兩種：
文化地位
宋代文人視其為雅戲，李清照曾著《打馬圖經》與《打馬賦》，稱其為“深閨之雅戲”。陸遊詞中“闌珊打馬心情”也反映了文人雅士的消遣方式。
文獻記載
在明清小說中，“打馬”被引申為騎馬出發的動作。例如：
需結合語境判斷具體含義：
如需進一步考證，可參考李清照《打馬圖經》等古籍原文。
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