佛教語。指佛菩薩普度無量衆生而應具有的精神。計有四種，即：給衆生歡樂為慈無量心；救衆生于苦難為悲無量心；見衆生離苦得樂而喜，為喜無量心，對衆生無憎無愛，一視同仁，為舍無量心。 清 龔自珍 《重輯六妙門序》：“昔者大師判八教曰：藏、通别、圓、頓、漸、秘密、不定……自初禪、四禪、四無量心，展轉至於師子奮迅三昧，漸也。”
無量心是佛教術語，指對一切衆生平等無分别、廣大無邊的慈悲心，強調其超越時空限制的無限性。其核心内涵包含以下四個維度，合稱“四無量心”：
慈無量心（Maitrī）
願衆生永具安樂及安樂因，以無嗔恨之心平等給予喜悅。
典籍依據：《大智度論》卷二十雲：“慈名愛念衆生，常求安隱樂事以饒益之。”
悲無量心（Karuṇā）
願衆生永離衆苦及衆苦因，深切拔除其苦難。
典籍依據：《大正藏·增壹阿含經》載：“悲心愍傷，濟厄除患。”
喜無量心（Muditā）
見衆生離苦得樂而生真誠隨喜，無嫉妒之心。
典籍依據：《瑜伽師地論》卷四十四：“于他興盛，深生欣慰。”
舍無量心（Upekṣā）
對衆生無愛憎偏執，平等無分别的甯靜心境。
典籍依據：《清淨道論》強調：“舍離貪嗔，住于中道。”
哲學意涵：四無量心為大乘佛教根本教義，體現“自他平等”的菩提心基礎。其“無量”特性直指心量的無限擴展——破除我執、消融對立，最終達至“心包太虛，量周沙界”的究竟境界（《華嚴經》卷四十九）。實踐上需通過禅修培養，如《清淨道論》所述的“遍滿慈心觀”。
典籍來源參考：
無量心是佛教中的重要概念，指佛菩薩為普度無量衆生所具備的四種精神境界，合稱“四無量心”。具體解釋如下：
慈無量心
給予衆生安樂與幸福，以無私的善意對待一切生命。例如幫助他人脫離困境、傳遞正向能量，體現“予樂”的核心。
悲無量心
救拔衆生苦難，以同理心感知他人痛苦并主動施以援手。佛教倡導“我不入地獄，誰入地獄”的奉獻精神，強調超越自我局限的悲憫。
喜無量心
見衆生離苦得樂而生歡喜，無論親疏敵友。這種喜悅不摻雜嫉妒或攀比，是對他人成就的純粹隨喜。
舍無量心
以平等心對待衆生，不執着于愛憎分别。如《漢典》所述，需做到“無憎無愛，一視同仁”，破除偏執與分别心。
修習意義：四無量心不僅是修行者的精神準則，也被視為積累福報、淨化心靈的途徑。通過擴展慈悲喜舍的邊界，最終達到“無量”境界，即超越個體與時空限制的普遍關懷。
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