登錄僧尼名籍的簿冊。始于 唐 開元 十七年，一說始于 唐 太和 四年。《宋史·太祖紀三》：“十二月壬午……限度僧法，諸州僧帳及百人歲許度一人。”參閱 宋 高承 《事物紀原·道釋科教·僧帳》。
“僧帳”是古代中國用于記錄僧人信息的官方名冊制度，具有明确的宗教管理屬性。根據《漢語大詞典》釋義，“僧”指佛教出家修行者，“帳”在此指登記冊籍，合稱即“記錄僧尼名籍的官方文書”。該制度最早可追溯至南北朝時期，至唐代形成完整體系，《唐六典》載明僧籍由祠部統一管理，僧帳需每三年編造一次，包含僧人法名、剃度時間、所屬寺院等核心信息。
從功能維度看，僧帳具有三重社會意義：其一為身份認證功能，僧人需憑此冊獲得官方承認的宗教身份；其二為賦稅調控手段，僧籍持有者可免徭役，故官府通過僧帳控制免稅群體規模；其三體現政教關系，如宋代《慶元條法事類》規定新度僧人須經試經考核後“注帳”，表明皇權對宗教群體的制度化約束。佛學典籍《釋氏要覽》亦載“僧籍謂之帳，言記錄詳備如軍帳”，印證該制度在宗教管理體系中的特殊地位。
“僧帳”是古代用于登記僧尼戶籍的官方簿冊，其含義及曆史背景可歸納如下：
基本定義
指專門記錄僧尼身份信息的官方名冊，相當于宗教人口的戶籍管理系統。通過“僧帳”，政府對出家者進行身份認證和人數控制。
起始時間争議
存在兩種說法：
功能與實施
宋代延續此制度，《宋史》記載“諸州僧帳及百人歲許度一人”，即每州僧尼滿百人時，每年僅允許新增一人出家。此舉旨在限制僧侶數量，防止民衆借出家逃避賦稅。
曆史意義
作為古代宗教管理的重要工具，“僧帳”體現了政權對宗教組織的監管，尤其在佛教興盛的唐代，此類制度對維護社會秩序和財政穩定具有實際作用。
如需進一步了解具體朝代政策差異或相關文獻（如《事物紀原》），可參考、4、6的原始出處。
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