謂靈柩暫時安放于外地等待歸葬。 明 陳繼儒 《讀書鏡》卷八：“旅殯無人照管、或毀壞暴露，願公愍其不幸……常戒主者保護之，以須其子之至。” 清 吳定 《王節母傳》：“始 璞 之高祖殁於 南譙 ，旅殯僧寺。” 清 周樹槐 《試用從九品吳君墓志銘》：“君以奉檄，各世三千裡外，旅殯十有一年。”
旅殡是一個漢語詞彙，指逝者在外地去世後，因故未能歸葬故鄉，暫時停柩或安葬于異鄉的殡葬形式。以下從詞義、文化背景及用法角度詳細解析：
字義拆解
合稱“旅殡”，即客死他鄉後的臨時殡葬，強調逝者未能歸葬故土的境況。
古籍釋義
清代《康熙字典》釋“殡”為“殓而未葬”，而“旅”含“寄居”之意。結合《儀禮·士喪禮》中對殡葬儀程的記載，“旅殡”特指異鄉停柩待葬或暫葬的狀态，隱含漂泊無依的悲涼色彩。
古代喪葬制度
受“葉落歸根”觀念影響，古人重視歸葬祖墳。若客死異地，因戰亂、貧瘠或交通阻隔無法返鄉，隻得暫厝或葬于他鄉，稱為“旅殡”。如杜甫《祭故相國清河房公文》中“旅殡嶽陽”，即指房琯病逝後暫葬異鄉。
文學中的意象
詩詞常以“旅殡”渲染孤寂悲情。白居易《答騎馬入空台》中“旅殡無人哭”，借逝者異鄉孤殡的凄清，暗喻人生飄零。
說明：因該詞屬冷僻古語，權威網絡釋義較少。建議查閱《漢語大詞典》（上海辭書出版社）或《古代漢語詞典》（商務印書館）獲取更詳實文獻例證。
“旅殡”是一個漢語詞彙，其含義在不同文獻中略有側重，但核心指向與喪葬相關的情境。以下是綜合多個來源的詳細解釋：
基本含義
指靈柩暫時安放在外地等待歸葬的狀态。該詞強調逝者在外地去世後，因故未能立即歸葬故土，需暫時安置于異地的過程。
曆史背景與文獻出處
該詞多見于明清文獻，例如：
延伸内涵
部分解釋（如）将其擴展為一種儀式，即“将遺體運回本地安葬的儀式”，并強調家屬不辭遠行的情感。但更權威的文獻側重于“暫時安放”這一客觀狀态，而非具體儀式流程。
使用場景
多用于古代文獻或曆史語境中，描述因戰亂、仕途、遷徙等導緻逝者無法及時歸葬的情況，體現傳統喪葬文化中對“落葉歸根”的重視。
“旅殡”主要指靈柩暫厝異地的狀态，其核心是“暫時性”與“歸葬目的”的結合，既有現實層面的安置需求，也蘊含傳統文化中對故土的眷戀。
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