佛教语。指佛菩萨普度无量众生而应具有的精神。计有四种，即：给众生欢乐为慈无量心；救众生于苦难为悲无量心；见众生离苦得乐而喜，为喜无量心，对众生无憎无爱，一视同仁，为舍无量心。 清 龚自珍 《重辑六妙门序》：“昔者大师判八教曰：藏、通别、圆、顿、渐、秘密、不定……自初禪、四禪、四无量心，展转至於师子奋迅三昧，渐也。”
无量心是佛教术语，指对一切众生平等无分别、广大无边的慈悲心，强调其超越时空限制的无限性。其核心内涵包含以下四个维度，合称“四无量心”：
慈无量心（Maitrī）
愿众生永具安乐及安乐因，以无嗔恨之心平等给予喜悦。
典籍依据：《大智度论》卷二十云：“慈名爱念众生，常求安隐乐事以饶益之。”
悲无量心（Karuṇā）
愿众生永离众苦及众苦因，深切拔除其苦难。
典籍依据：《大正藏·增壹阿含经》载：“悲心愍伤，济厄除患。”
喜无量心（Muditā）
见众生离苦得乐而生真诚随喜，无嫉妒之心。
典籍依据：《瑜伽师地论》卷四十四：“于他兴盛，深生欣慰。”
舍无量心（Upekṣā）
对众生无爱憎偏执，平等无分别的宁静心境。
典籍依据：《清净道论》强调：“舍离贪嗔，住于中道。”
哲学意涵：四无量心为大乘佛教根本教义，体现“自他平等”的菩提心基础。其“无量”特性直指心量的无限扩展——破除我执、消融对立，最终达至“心包太虚，量周沙界”的究竟境界（《华严经》卷四十九）。实践上需通过禅修培养，如《清净道论》所述的“遍满慈心观”。
典籍来源参考：
无量心是佛教中的重要概念，指佛菩萨为普度无量众生所具备的四种精神境界，合称“四无量心”。具体解释如下：
慈无量心
给予众生安乐与幸福，以无私的善意对待一切生命。例如帮助他人脱离困境、传递正向能量，体现“予乐”的核心。
悲无量心
救拔众生苦难，以同理心感知他人痛苦并主动施以援手。佛教倡导“我不入地狱，谁入地狱”的奉献精神，强调超越自我局限的悲悯。
喜无量心
见众生离苦得乐而生欢喜，无论亲疏敌友。这种喜悦不掺杂嫉妒或攀比，是对他人成就的纯粹随喜。
舍无量心
以平等心对待众生，不执着于爱憎分别。如《汉典》所述，需做到“无憎无爱，一视同仁”，破除偏执与分别心。
修习意义：四无量心不仅是修行者的精神准则，也被视为积累福报、净化心灵的途径。通过扩展慈悲喜舍的边界，最终达到“无量”境界，即超越个体与时空限制的普遍关怀。
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