
也稱《武學七書》。宋代官方頒行的中國第一部軍事教科書。收錄中國古代七部著名的軍事著作,有《孫子》、《吳子》、《六韬》、《司馬法》、《尉缭子》、《三略》、《李衛公問對》。
武經七書是中國古代官方認定的七部核心兵學典籍的統稱,由北宋朝廷于神宗元豐三年(1080年)正式頒行,作為武學教育和軍事理論的權威教材。其名稱中的“武經”意指“軍事經典”,“七書”則指七部著作的合集。以下從典籍構成、曆史地位及内容要義三方面分述:
《孫子兵法》
春秋末期孫武所著,被譽為“兵學聖典”,系統闡述“慎戰”“知己知彼”“奇正相生”等戰略思想,強調謀略制勝。
來源:據《史記·孫子吳起列傳》記載,孫武以兵法見吳王阖闾,後世奉為兵家圭臬。
《吳子兵法》
戰國吳起撰,主張“内修文德,外治武備”,提出“料敵”“應變”等實戰原則,與《孫子》并稱“孫吳兵法”。
來源:《漢書·藝文志》著錄“吳起四十八篇”,今本為後人所輯。
《司馬法》
相傳為春秋司馬穰苴所作,融合三代軍禮與戰國兵制,重視“仁本”思想,提出“以戰止戰”的戰争倫理。
來源:《史記·司馬穰苴列傳》載齊景公時穰苴整軍立法,其說多見于先秦禮制。
《六韬》
托名姜尚(呂望),實成書于戰國,分文、武、龍、虎、豹、犬六卷,涵蓋戰略、戰術、裝備及将帥修養。
來源:1972年山東銀雀山漢墓出土竹簡證實其戰國淵源。
《三略》
又稱《黃石公三略》,傳為秦末隱士黃石公授張良之書,側重政治權謀與治軍之道,主張“柔能制剛,弱能制強”。
來源:《史記·留侯世家》載張良遇黃石公故事,内容多融彙黃老思想。
《尉缭子》
戰國尉缭著,強調“刑德并施”的治軍理念,詳述軍令編制、攻守戰術及戰争與經濟的關系。
來源:今本二十四篇與《漢書·藝文志》著錄相符,1972年銀雀山漢簡亦有殘篇。
《李衛公問對》
唐太宗與李靖論兵語錄,探讨奇正、虛實、陣法演變,結合隋唐實戰經驗深化古典理論。
來源:《宋史·藝文志》始見著錄,反映唐代軍事思想集成。
戰争觀
“慎戰”與“義戰”并重(《孫子》曰:“兵者,國之大事”),主張軍事服從政治目标(《三略》:“以義誅不義”)。
戰略原則
治軍理念
結語
《武經七書》系統構建了中國傳統兵學框架,其戰略智慧與倫理思想超越軍事領域,對政治、外交乃至商業競争均有深遠啟示,堪稱中華文明的重要遺産。
“武經七書”是中國古代第一部官方編纂的軍事理論經典合集,其含義及核心信息如下:
《武經七書》是北宋元豐三年(1080年)由宋神宗下令編訂的軍事教科書,收錄了七部著名兵書:
北宋為加強軍事教育,命國子監司業朱服、武學博士何去非等人從340餘部兵書中精選七部,編成《武經七書》。其目的是統一軍事理論體系,培養将領人才,并作為武科舉考試的核心教材。
如需進一步了解具體兵書内容,可參考官方曆史文獻或權威軍事研究著作。
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