(1).指 漢 張良 向 劉邦 所陳八件難以做到的事。 楚 漢 戰争期間， 郦食其 說 劉邦 立六國後以樹黨， 張良 為陳八難，乃止：一、難以制 項籍 之死命，二、難以得 項籍 之頭，三、難以封聖人之墓、表賢者之闾、式智者之門，四、難以散府庫以賜貧窮，五、難以偃武行文不複用兵，六、難以休馬無所用，七、難以放牛不複輸積，八、難以不使天下遊士離去。見《史記·留侯世家》。《漢書·高帝紀》：“﹝ 漢王 ﹞以問 張良 ， 良 發八難。” 南朝 梁 蕭統 《＜文選＞序》：“ 留侯 之發八難， 曲逆 之吐六奇。” 唐 白居易 《和答詩十首·答＜四皓廟＞》：“八難掉舌樞，三略役心機。”
(2).佛教語，難，謂難于見佛聞法，凡有八端，故名八難。按即地獄、餓鬼、畜生、 北拘盧洲 (亦作 郁單越 )、長壽天、盲聾瘖啞、世智辯聰、佛前佛後八種。一至三，即三惡道，惡業重，難以見佛；生 北拘盧洲 有樂無苦，不思修道；生長壽天，謂色6*界及無色6*界天長壽安樂之處，其逸樂遠勝 北拘盧洲 ，更不欲修道；聾、盲、瘖、啞于求道皆有障礙；世智辯聰，自恃聰明才辯，不肯信佛；生于佛前佛後，無緣見佛。 南朝 梁武帝 《淨業賦》：“三途長乖，八難永滅。”《西遊記》第八回：“解八難，度群生。”
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“八難”在不同語境中有多重含義，主要可分為佛教術語、道教概念及引申的成語用法。以下是詳細解釋：
佛教“八難”指阻礙衆生見佛聞法、修行的八種困境，源自《大乘義章》等經典。具體包括：
道教“八難”指修行中的八種障礙，如《雲笈七籤》所述：
“八難”後來引申為多災多難的境遇，如：
佛教“八難”側重修行障礙，道教強調心性考驗，成語則泛化用于生活困頓。佛教定義最為常見，尤其在傳統文化和文學中常被引用。
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八難是一個詞語，表示八個困難或難題。它可以用來形容面臨多種困難或難題的境況。
八難這個詞的拆分部首是八（bā）和難（nán），它的總筆畫數是18。
八難一詞有多個來源。在佛教中，八難是指人生中的八個難題，包括出生、老、病、死、愛離别、怨憎會合、求不得和五蘊盛滿。在古代民間故事和傳說中，八難也用來形容人們所面臨的各種困難和壓力。
八難的繁體字為八難。
八難的古代漢字寫法可能有所不同，但可以使用類似的字形進行代替。例如，“八”字可能使用類似的“巴”或“夿”的字形，而“難”字可能使用類似的“又”和“隹”組合而成。
1. 生活中常常會有八難困擾着我們，但我們必須勇敢面對。
2. 克服八難需要毅力和智慧。
八難的組詞有：八難一并、八難齊困、八難兼至等。
八難的近義詞可以是：八大難、八難一并。
八難的反義詞可以是：八易、無難。
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