五湖心的意思、五湖心的詳細解釋

五湖心的解釋

謂隱退江湖之志。唐李白《留别王司馬嵩》詩：“ 陶朱雖相越，本有五湖心。” 宋蘇轼《書皇親畫扇》詩：“誰謂風流貴公子，筆端還有五湖心。”《青箱雜記》卷五引宋錢昆《題淮陰侯廟》詩：“隆準早知同鳥喙，将軍應起五湖心。”參見“ 五湖 ”。

五的解釋五 ǔ 數名，四加一（在鈔票和單據上常用大寫“伍”代）：五彩。五官。五谷。五金。五代（中國朝代名，後梁、後唐、後晉、後漢、後周先後在中原建立政權的時期）。五帝（中國傳說中的五個帝王，通常指黃帝、颛顼、
湖心的解釋湖水的中間。唐劉禹錫《洞庭秋月行》詩：“ 洞庭秋月生湖心，層波萬頃如鎔金。” 清魏源《昆山别龔自珍》詩：“明宵夢我舟，湖心浪如堵。”

“五湖心”是漢語中一個具有典故色彩的詞彙，其核心含義指向隱逸江湖、淡泊名利的志向。該詞最早見于唐代李白《留别王司馬嵩》詩句“陶朱雖相越，本有五湖心”，典出春秋時期範蠡輔佐越王勾踐滅吳後，功成身退泛舟五湖的曆史事件。

從語義構成分析，“五湖”本指太湖流域的五大湖泊（具體所指曆代有争議），在此引申為遠離朝堂的江湖之地；“心”則指代精神追求。組合後形成借代性短語，喻指不願受功名束縛、向往自由生活的隱士情懷，與“江湖志”“煙霞癖”等詞構成近義關系。

在權威辭書《漢語大詞典》中，該詞條釋義為：“指隱遁江湖之志。”中國社會科學院文學研究所編著的《唐詩選注》進一步闡釋：“五湖心承載着中國古代士大夫‘達則兼濟天下，窮則獨善其身’的雙重價值取向，是仕隱文化的重要符號。”

現代語言應用中，“五湖心”常見于文學作品與曆史評述，如錢鐘書《管錐編》論及古代隱逸思想時，即以範蠡五湖之志為典型例證。教育部統編語文教材在《古代詩歌鑒賞》單元亦将此典故列為重點文化意象。

“五湖心”是一個源自中國曆史典故的詞語，其核心含義與隱退江湖、功成身退的志向密切相關。以下是綜合多個來源的詳細解釋：

“五湖心”指代隱退江湖、遠離紛争的志向，尤其用于形容功成名就後主動放棄權位、歸隱山水的心态。

源自春秋時期範蠡的故事。範蠡輔佐越王勾踐滅吳後，認為越王“可與共患難而不可共處樂”，遂攜西施乘扁舟泛遊五湖（太湖及其周邊水域）歸隱。後人以此典故比喻淡泊名利、明哲保身的智慧。

部分非權威來源（如）将“五湖心”引申為“心胸寬廣如五湖”，但這一說法缺乏曆史文獻支持，可能為現代衍生義。

在詩詞中，“五湖客”“範蠡扁舟”等表達均與“五湖心”同源，常用于抒發對自由隱逸生活的向往。

“五湖心”主要承載曆史典故的文化内涵，需結合語境理解其隱喻意義。若需考證具體文獻，可參考《國語·越語下》及唐宋相關詩作。