
[signs of human habitation] 住戶的炊煙,借指人家,住戶
沒有人煙
亦作“ 人煙 ”。住戶的炊煙。亦泛指人家。 三國 魏 曹植 《送應氏》詩之一:“中野何蕭條,千裡無人煙。” 唐 李白 《蜀道難》詩:“爾來四萬八千歲,不與 秦 塞通人煙。” 唐 谷神子 《博異志·崔無隱》:“師行可七八日,入 南陽 界,日晚過一大澤中,東西路絶,目無人煙,四面陰雲且合,漸暮,遇寥落三兩家,乃欲寄,宿耳。” 宋 楊萬裡 《過張王廟》詩:“地迴人煙寂,山盤水勢回。” 瞿秋白 《餓鄉紀程》九:“閑着無聊,望着車窗一片雪色,往往幾十裡内絕無人煙。”
見“ 人煙 ”。
人煙(rén yān)是漢語中表示人類聚居與生活痕迹的複合詞,其核心含義指代人類活動産生的炊煙及居住迹象。《現代漢語詞典》将其定義為"住戶的炊煙,借指人家或聚居的地方",強調通過炊煙這一具象事物引申出人類聚居的抽象概念。
從詞源學分析,"人煙"由"人"與"煙"兩個語素構成:"人"指代人類群體,"煙"特指炊事活動産生的煙氣。這種構詞方式體現了漢語通過具象事物表達抽象概念的造詞特點,《漢語大詞典》指出該詞最早可追溯至《史記·西南夷列傳》"滇以北,君長以什數,邛都最大,此皆椎結,耕田,有邑聚",雖未直接使用"人煙"二字,但已蘊含同類概念。
權威辭書釋義存在細微差異:《辭海》強調其地理标識功能,解釋為"人類聚居處升起的炊煙,常作為判斷是否有人居住的依據";《古漢語常用字字典》則側重曆史語境,指出該詞多用于"人煙稀少""杳無人煙"等表述,反映古代人口分布狀況。現代語言應用中,"人煙"既保留原有意象,如"荒無人煙"形容極端偏僻之境,也在網絡語境衍生出"人間煙火氣"等新用法,指代充滿生活氣息的市井景象。
“人煙”是一個漢語詞彙,其含義和用法可通過以下要點綜合解釋:
“人煙”原指住戶的炊煙,後引申為有人居住的地方,常用來描述某地的人口密度或居住狀況。例如:
搭配類型 | 示例 |
---|---|
四字成語 | 人煙稠密、人煙稀少 |
形容詞組合 | 荒無人煙、杳無人煙 |
反義對比 | 人煙阜盛 vs 人煙斷絕 |
“人煙”通過具象的炊煙指代人類居住痕迹,兼具文學意境與現實描述功能。其含義從具體到抽象,廣泛用于曆史文獻與日常表達中,需結合語境判斷具體指向。
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