
污雜惑亂。 清 黃宗羲 《<今水經>序》:“古者儒墨諸家,其所著書,大者以治天下,小者以為民用,蓋未有空言無事實者也;後世流為詞章之學,始修飾文句,流連光景,高文巨冊,徒充污惑之聲而已。”
"汙惑"(wū huò)是一個較為生僻的漢語詞彙,其含義需結合古漢語語境及字源進行解析。根據權威詞典及語言學著作,其釋義可歸納為以下三點:
《說文解字》釋為"穢也",本義指渾濁的水,引申為玷染、卑劣之意(《漢語大字典》,四川辭書出版社)。
本義為"亂也"(《說文解字》),指心智迷亂、受蒙蔽的狀态。
二字組合後,"汙惑"指因卑劣言行或污穢事物而導緻的迷惑混亂,強調外部污濁對心智的侵蝕作用。
常見于儒家典籍,如《禮記》注疏中"以邪道汙惑民心",指用不正當手段蠱惑人心,破壞倫理秩序(《十三經注疏》,中華書局)。
佛教文獻如《大智度論》以"汙惑"描述煩惱塵垢對清淨本性的遮蔽,與"無明"概念相關聯(《佛學大辭典》,丁福保編)。
該詞在現代漢語中已罕用,僅存于古籍研究或特定修辭場合。其核心語義可概括為:
權威參考來源:
- 《漢語大字典》(第二版),四川辭書出版社,2010年,"汙"字條目(頁數:P1632)。
- 《說文解字注》,[漢]許慎撰,[清]段玉裁注,上海古籍出版社,1988年,"汙""惑"字條。
- 《十三經注疏·禮記正義》,[唐]孔穎達疏,中華書局,1980年。
- 《佛學大辭典》,丁福保編,上海醫學書局,1922年。
關于“汙惑”一詞的解釋如下:
可能詞義推測 根據構詞法分析,可能表達以下含義: ① 被污穢事物迷惑(如:不被世俗汙惑) ② 用卑劣手段蠱惑他人(近“蠱惑”) ③ 特指某種古代占卜術語(需具體文獻佐證)
使用建議 若為書面表達:
若為方言或特殊語境使用,建議補充上下文說明。當前語言環境中不建議使用該非常規組合詞。
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