一種棕頂轎子。 宋 陸遊 《老學庵筆記》卷十：“ 蔡太師 作相時，衣青道衣，謂之‘太師青’；出入乘椶頂轎子，謂之‘太師轎子’。”
"太師轎子"是中國古代一種高級官員乘坐的轎子，特指太師這一顯赫官職所享有的、體現其身份地位的專用轎輿。其含義可從以下角度解析：
太師
古代官職名，為"三公"（太師、太傅、太保）之首，是輔佐皇帝的最高榮譽性官職，多授予功勳卓著的重臣或皇室尊長。其地位尊崇，僅次于帝王，故儀仗、車轎規格極高。
來源：《漢語大詞典》"太師"條；《宋史·職官志》載"三師"品秩。
轎子
中國傳統交通工具，由人力肩擡而行。不同形制、裝飾、擡轎人數均嚴格對應使用者身份等級。"太師轎子"專指太師依禮制可乘坐的轎輿，屬最高規格轎種之一。
來源：《中國衣冠服飾大辭典》"轎輿類"條目。
規格顯赫
來源：清代《皇朝禮器圖式》輿衛部分；《明會典》百官轎辇制度。
禮制象征
太師轎出行時配有全套儀仗，如"肅靜""回避"牌、官銜燈籠、護衛隊列，嚴禁平民僭越使用，違者治罪。其本質是封建等級制度的物化體現。
來源：《清史稿·輿服志》"親王以下儀衛"條例。
權勢象征
文學作品中常以"八擡大轎"代指顯貴，如《儒林外史》描述官員"乘着八轎，喝道而行"。民間亦有"太師轎子——擡不動"的歇後語，暗喻權位過重。
來源：《漢語歇後語詞典》；明清小說轎輿描寫分析。
曆史演變
宋明時期，轎子逐漸成為高官主流交通工具。清代明确規定：三品以上文官及勳戚方可乘八人轎（京官僅親王、大學士等特許），"太師轎"遂成頂級官轎代稱。
來源：《中國交通史》"轎輿制度"章節；《欽定大清會典》乘轎條例。
《宋史·輿服志》載："諸司三品以上乘轎，四人舁（擡）……太師、丞相則八人。"
清代《點石齋畫報》繪太師轎出行圖，儀仗浩蕩，轎身精雕雲龍紋，足證其規格超然。
"太師轎子"是集官職特權、禮制規範與社會象征于一體的文化符號，反映了古代中國嚴格的等級秩序與官僚文化。其釋義需結合職官制度、輿服禮制及曆史語境綜合理解。
“太師轎子”是一個具有曆史背景的漢語詞彙，其含義和用法可結合多個權威來源綜合解釋如下：
“太師轎子”指一種棕頂轎子，專供權貴顯要者使用，象征極高的社會地位和特權。其名稱中的“太師”源于古代官職，代指皇帝親信重臣；“轎子”則是由人力擡行的傳統交通工具。
“轎”字本義為人力擡行的載具（如肩輿），漢代已有竹制轎用于山地通行（《漢典》）。而“太師轎子”作為特定曆史産物，反映了古代等級制度與官僚文化。
以上内容綜合了詞典釋義、曆史文獻及文化分析，可參考來源：、4、7（陸遊記載）、10-11（“轎”字考釋）。
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