伐性的意思、伐性的詳細解釋
伐性的解釋
危害身心。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·養氣》:“秉牘以驅齡,灑翰以伐性,豈聖賢之素心,會文之直理哉?” 唐 楊炯 《晦日藥園詩序》:“玉帛子女,為伐性之源。” 宋 辛棄疾 《滿江紅·漢水東流》詞:“馬革裹屍當自誓,蛾眉伐性休重説。”《續資治通鑒·宋仁宗嘉祐六年》:“坐朝不聞諮謨,便殿無所顧問,女寵害之。内則伐性傷和,外則蠹國敗政。”參見“ 伐性之斧 ”。
詞語分解
- 伐的解釋 伐 á 砍:伐樹。砍伐。 征讨:讨伐。伐罪(征讨有罪的人)。口誅筆伐。 自誇:伐善(誇自己的好處)。伐智。不矜不伐。 筆畫數:; 部首:亻; 筆順編號:
- 性的解釋 性 ì 人或事物的本身所具有的能力、作用等:性質。性格。性命(生命)。性能。個性。屬性。 性質,思想、感情等方面的表現:典型性。開放性。指令性。 男女或雌雄的特質:性别。男性。女性。 有關生物生殖的:
專業解析
"伐性"是一個文言詞彙,其核心含義指損害身心、摧殘生命。以下從漢語詞典角度對其詳細解釋:
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本義與核心釋義:
- 伐: 本義為砍伐(樹木),引申為砍傷、損害、敗壞之意。
- 性: 此處指人的本性、生命、生機。
- 伐性: 組合起來,意指傷害人的本性、摧殘人的生命活力或身心健康。它強調某種行為或事物對人内在生命力和根本健康的破壞作用。
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引申與具體用法:
- 常用來指過度放縱的欲望或行為(如沉迷酒色)對身體的戕害。例如,“伐性之斧”常比喻美色或過度享樂如同砍伐生命的斧頭。
- 也可泛指一切有害身心健康、違背養生之道的事物或行為,如過度勞累、憂愁、不良嗜好等。
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常見搭配與語境:
- 伐性之斧: 比喻危害身心的事物,尤指女色。
- 伐性傷生 / 伐性害命: 直接點明其損害生命健康的後果。
- 多出現在談論養生之道、勸誡節制欲望的古文或成語中。
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近義詞辨析:
- 戕生: 傷害生命,與“伐性”意義相近,有時可互換。
- 傷身: 損害身體,範圍較“伐性”具體,側重肉體層面。“伐性”更側重對根本生命力和本性的損害。
權威參考來源:
- 《漢語大詞典》 (上海辭書出版社):對“伐性”及“伐性之斧”有明确釋義和書證引用。
- 《古代漢語詞典》 (商務印書館):收錄“伐性”,解釋其含義及常見用法。
- 《辭源》 (商務印書館):在相關詞條(如“伐”)的釋義中會涉及“伐性”的用法和來源。
- 《現代漢語詞典》 (商務印書館):雖為現代漢語詞典,但在收錄相關成語(如“伐性之斧”)或解釋文言詞時會體現其含義。
網絡擴展解釋
“伐性”是一個漢語詞彙,其含義可從以下兩方面解析:
一、基本含義
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危害身心
這是該詞的核心含義,指某些行為或事物對身心造成損害。例如南朝劉勰在《文心雕龍·養氣》中提到“灑翰以伐性”,指過度寫作消耗精力;辛棄疾詞中“娥眉伐性”則暗喻沉迷女色會損害健康。
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性格暴躁(存争議)
部分現代詞典(如)将其解釋為“性格兇狠、易怒”,但此釋義未見于古代文獻,可能是現代引申或誤讀。
二、文獻溯源
- 經典用例
唐代楊炯稱“玉帛子女,為伐性之源”,指物質欲望會腐蝕身心;宋代《續資治通鑒》将“女寵”列為伐性之害,強調節制的重要性。
- 關聯成語
常與“伐性之斧”連用,比喻危害身心的事物,如《呂氏春秋》中“靡曼皓齒,鄭衛之音,命之曰伐性之斧”。
三、使用場景
多用于文言或文學語境,警示過度消耗(如勞心、縱欲)的危害。例如:“熬夜工作看似拼搏,實為伐性之舉。”
若需進一步探究,可查閱《文心雕龍》《稼軒詞》等原著(參考、3、4)。
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