宋 代哲學家 張載 于其學堂東牖所書的銘言。 宋 朱熹 《近思錄》卷二：“ 橫渠 學堂雙牖，右書‘訂頑’，左書‘砭愚’。 伊川 曰：‘是起争端’，改‘訂頑’曰‘西銘’，‘砭愚’曰‘東銘’。”後因以泛指道學先生的箴言。 宋 周密 《癸辛雜識續集·徐淵子詞》：“ 竹隱 徐淵子 似道 ……初官為戶曹。其長方以道學自高，每以輕脫目之。 淵子 積不能堪。適其長丁母憂去官， 淵子 賦《一翦梅》雲：‘道學從來不則聲，行也‘東銘’，坐也‘西銘’，爺娘死後更伶仃。’”
“東銘”是宋代哲學家張載在其學堂東側窗戶上所書的銘言，原名為“砭愚”，後經程頤建議改為“東銘”，與“西銘”（原名“訂頑”）并列，成為理學經典文獻之一。以下是詳細解釋：
來源與背景
張載（世稱橫渠先生）在學堂兩側窗戶分别題寫“訂頑”（西牖）和“砭愚”（東牖），後程頤認為這兩個名稱可能引發争議，遂将其改為“西銘”和“東銘”。這一改動體現了理學對修身養性的重視，避免言辭過激。
内容與含義
後世影響
南宋朱熹将《東銘》《西銘》收入《近思錄》，使其成為理學重要文獻。後世常以“東銘”泛指道學家的箴言或修身準則。
現代釋義
現代語境中，“東銘”一詞多用于學術讨論，特指張載的這篇銘文，或引申為具有深刻道德訓誡意義的文本。
注意：部分詞典（如）将“東銘”解釋為“紀念某人或事件的東方銘文”，這一用法在曆史文獻中較為罕見，可能為現代引申或誤讀。
《東銘》是一個漢字詞語，意思是“東方的銘記”或“東方的銘文”。它由兩個漢字組成，分别是“東”和“銘”。
根據字典，我們可以将《東銘》拆分為兩個部首：一是“一”部，代表“一”的部首；二是“金”部，代表“金屬”的部首。
《東銘》一共有10個筆畫。其中，“東”字單獨占據3個筆畫，而“銘”字占據7個筆畫。
《東銘》這個詞的來源有兩種可能的解釋。一種解釋是，它可以指代古代東方的銘記、記載或銘文；另一種解釋是，它可以指代具有特殊意義的東方銘文。
對于繁體字，《東銘》可以寫成《東銘》。
在古時候，漢字《東銘》的寫法可能會有一些差異。不過，《東銘》在古代的碼書中并沒有找到确切的記載。這意味着它可能是近代新創造的詞語。
1. 那個石碑上刻着一篇古老的東銘。
2. 這本書是關于東銘的研究與探索。
組詞：東方、銘記、銘文
近義詞：東方銘文、東方記載
反義詞：西銘、南銘、北銘
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