吳剛的意思、吳剛的詳細解釋

吳剛的解釋

傳說中的仙人名。 唐 段成式 《酉陽雜俎·天咫》：“舊言月中有桂，有蟾蜍，故異書言，月桂高五百丈，下有一人常斫之，樹創隨合。人姓 吳 名 剛 ， 西河 人，學仙有過，謫令伐樹。” 明 無名氏 《金雀記·玩燈》：“ 嫦娥 真可想，伐木有 吳剛 。” 清 趙翼 《月中桂樹·壬午順天鄉試題得香字》詩：“蕊珠宮闕朗，攀折許 吳剛 。” 毛6*澤6*東 《蝶戀花·答李淑一》詞：“問訊 吳剛 何所有？ 吳剛 捧出桂花酒。”

詞語分解

• 吳的解釋 吳 ú 中國周代諸侯國名，在今江蘇省南部和浙江省北部，後擴展至淮河下遊一帶：吳鈎（古代吳地出産的一種彎6*刀，後泛指鋒利的刀劍）。吳越同舟（喻過去的仇人由于當前利害一緻而成為朋友）。 中國東漢末年三國之一：吳下阿蒙（喻原先學識粗淺的人）。 泛指中國江蘇省南部和浙江省北部一帶：吳語。吳牛喘月（喻見到類似事物就膽怯害怕起來）。 姓。 筆畫數：； 部首：口； 筆順編號：
• 剛的解釋 剛 （剛） ā 硬，堅強，與“柔”相對：剛強。剛直。剛烈。剛勁（姿态、風格等挺拔有力）。剛健。剛毅。剛決。剛正不阿（?）。剛愎自用。 恰好，恰巧：剛剛（.恰好；.才）。剛好。 才：剛才。剛來就走。 姓。 剛剛剛才柔 筆畫數：； 部首：刂； 筆順編號：

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專業解析

吳剛是中國古代神話體系中的代表性人物，其形象最早可追溯至唐代文獻。根據唐代段成式《酉陽雜俎·天咫》記載，吳剛因"學仙有過"被谪至月宮伐桂，桂樹高五百丈，隨斫隨合，永無休止。這個典故被收錄于《中國神話傳說詞典》（袁珂編著），成為"徒勞無功"的經典意象。

在民俗文化中，吳剛伐桂的傳說與嫦娥奔月故事相融合，形成中秋賞月的重要文化符號。明代《月令廣義》記載，民間将月面陰影解釋為吳剛伐桂、玉兔搗藥的場景。現代漢語中，"吳剛伐桂"常被用作成語，比喻徒勞無功的重複勞動，該用法被《中華成語大詞典》收錄。

需要說明的是，吳剛在不同曆史時期的形象有所演變。宋代《太平禦覽》引《淮南子》注文時，已将吳剛伐桂故事系統化。現代考古發現，如敦煌藏經洞出土的唐代《白澤精怪圖》殘卷，也出現了持斧伐木的月宮仙人形象，為研究該神話原型提供了實物佐證。

網絡擴展解釋

“吳剛”是中國古代神話中的著名人物，其含義和文化背景可從以下幾個方面詳細解析：

一、神話起源與故事背景

吳剛最早見于唐代《酉陽雜俎》，傳說他是漢朝西河（今山西離石）人，因學仙過程中犯有過錯，被天帝懲罰到月宮砍伐桂樹。這棵桂樹具有“隨砍隨合”的特性，使得吳剛的勞作永無止境，成為永恒的象征。

二、文化象征意義

1. 徒勞與懲罰：吳剛伐桂的故事常被用來比喻徒勞無功或無限循環的困境，如“吳剛伐桂”成語即暗含此意。
2. 堅韌不拔：現代引申義中（如提到），吳剛也被視為追求完美、不達目的不罷休的象征，但這種解讀更偏向文學化引申，與傳統神話的核心略有差異。

三、相關傳說與文化關聯

• 月宮元素：吳剛與嫦娥、玉兔、蟾蜍等共同構成月宮神話體系，常出現在中秋詩文或民俗中。
• 與後羿的區分：需注意吳剛與後羿射日屬于不同神話體系，部分文獻（如）将兩者關聯，可能是現代演繹的混淆。

四、文學與藝術引用

唐代詩人李白《把酒問月》等作品常以吳剛暗喻孤寂或永恒，現代文學中則更多用于表達對執著精神的複雜思考。

吳剛的核心形象是“受罰的月宮伐木者”，其故事融合了神話的奇幻性與人性隱喻，成為中國文化中一個兼具美學與哲學意味的符號。

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