
謂諸侯或附屬國國君入為天子卿士并被授予封地俸祿。語本《詩·鄭風·缁衣》:“適子之館兮,還予授子之粲兮。” 毛 傳:“諸侯入為天子卿士受采祿。” 元 程鉅夫 《安南國王陳益稷加恩制》:“拯溺救焚,從王師凡一再舉;適館授粲,留湖右幾三十年。”
"適館授粲"是源自《詩經·鄭風·缁衣》的典故性表達,原句為"適子之館兮,還予授子之粲兮"。該成語包含兩層核心語義:
一、字面釋義 "適"指前往,《說文解字》釋為"之也"(來源:《古代漢語詞典》商務印書館2014版);"館"即客舍,《周禮·地官》注"客所止也"(來源:漢典網);"授"為給予,《爾雅·釋诂》訓"予也";"粲"本指精米,《說文解字》解作"稻重一秬,為粟二十鬥,為米十鬥曰毇,為米六鬥太半鬥曰粲"(來源:國學大師網)。整體描述主人為賓客安排館舍、供給精食的待客之道。
二、文化引申 經學家鄭玄箋注《詩經》時引申為"卿士入朝治事,王待之之禮有厚"(來源:《十三經注疏》中華書局1980版),後泛指隆重的接待禮遇。清代王引之《經義述聞》卷五考據此典,強調其"禮賢下士"的深層文化内涵(來源:中國哲學書電子化計劃)。
該成語在現代漢語中使用頻率較低,主要見于研究古代禮儀制度或《詩經》學的專業文獻。其核心價值在于體現中華民族"賓至如歸"的傳統待客理念,與《禮記·曲禮》"主人敬客,則先拜于門"的禮制精神一脈相承(來源:《中華禮藏》浙江大學出版社2015版)。
“適館授粲”是一個源自古代典籍的成語,其含義與曆史背景密切相關,以下是詳細解釋:
如需進一步了解典籍原文或曆史用例,可參考《詩經》《左傳》及相關史學注解。
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