吴刚的意思、吴刚的详细解释

吴刚的解释

传说中的仙人名。 唐 段成式 《酉阳杂俎·天咫》：“旧言月中有桂，有蟾蜍，故异书言，月桂高五百丈，下有一人常斫之，树创随合。人姓 吴 名 刚 ， 西河 人，学仙有过，謫令伐树。” 明 无名氏 《金雀记·玩灯》：“ 嫦娥 真可想，伐木有 吴刚 。” 清 赵翼 《月中桂树·壬午顺天乡试题得香字》诗：“蕊珠宫闕朗，攀折许 吴刚 。” 毛6*泽6*东 《蝶恋花·答李淑一》词：“问讯 吴刚 何所有？ 吴刚 捧出桂花酒。”

词语分解

• 吴的解释 吴 ú 中国周代诸侯国名，在今江苏省南部和浙江省北部，后扩展至淮河下游一带：吴钩（古代吴地出产的一种弯6*刀，后泛指锋利的刀剑）。吴越同舟（喻过去的仇人由于当前利害一致而成为朋友）。 中国东汉末年三国之一：吴下阿蒙（喻原先学识粗浅的人）。 泛指中国江苏省南部和浙江省北部一带：吴语。吴牛喘月（喻见到类似事物就胆怯害怕起来）。 姓。 笔画数：； 部首：口； 笔顺编号：
• 刚的解释 刚 （剛） ā 硬，坚强，与“柔”相对：刚强。刚直。刚烈。刚劲（姿态、风格等挺拔有力）。刚健。刚毅。刚决。刚正不阿（?）。刚愎自用。 恰好，恰巧：刚刚（.恰好；.才）。刚好。 才：刚才。刚来就走。 姓。 刚刚刚才柔 笔画数：； 部首：刂； 笔顺编号：

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专业解析

吴刚是中国古代神话体系中的代表性人物，其形象最早可追溯至唐代文献。根据唐代段成式《酉阳杂俎·天咫》记载，吴刚因"学仙有过"被谪至月宫伐桂，桂树高五百丈，随斫随合，永无休止。这个典故被收录于《中国神话传说词典》（袁珂编著），成为"徒劳无功"的经典意象。

在民俗文化中，吴刚伐桂的传说与嫦娥奔月故事相融合，形成中秋赏月的重要文化符号。明代《月令广义》记载，民间将月面阴影解释为吴刚伐桂、玉兔捣药的场景。现代汉语中，"吴刚伐桂"常被用作成语，比喻徒劳无功的重复劳动，该用法被《中华成语大词典》收录。

需要说明的是，吴刚在不同历史时期的形象有所演变。宋代《太平御览》引《淮南子》注文时，已将吴刚伐桂故事系统化。现代考古发现，如敦煌藏经洞出土的唐代《白泽精怪图》残卷，也出现了持斧伐木的月宫仙人形象，为研究该神话原型提供了实物佐证。

网络扩展解释

“吴刚”是中国古代神话中的著名人物，其含义和文化背景可从以下几个方面详细解析：

一、神话起源与故事背景

吴刚最早见于唐代《酉阳杂俎》，传说他是汉朝西河（今山西离石）人，因学仙过程中犯有过错，被天帝惩罚到月宫砍伐桂树。这棵桂树具有“随砍随合”的特性，使得吴刚的劳作永无止境，成为永恒的象征。

二、文化象征意义

1. 徒劳与惩罚：吴刚伐桂的故事常被用来比喻徒劳无功或无限循环的困境，如“吴刚伐桂”成语即暗含此意。
2. 坚韧不拔：现代引申义中（如提到），吴刚也被视为追求完美、不达目的不罢休的象征，但这种解读更偏向文学化引申，与传统神话的核心略有差异。

三、相关传说与文化关联

• 月宫元素：吴刚与嫦娥、玉兔、蟾蜍等共同构成月宫神话体系，常出现在中秋诗文或民俗中。
• 与后羿的区分：需注意吴刚与后羿射日属于不同神话体系，部分文献（如）将两者关联，可能是现代演绎的混淆。

四、文学与艺术引用

唐代诗人李白《把酒问月》等作品常以吴刚暗喻孤寂或永恒，现代文学中则更多用于表达对执著精神的复杂思考。

吴刚的核心形象是“受罚的月宫伐木者”，其故事融合了神话的奇幻性与人性隐喻，成为中国文化中一个兼具美学与哲学意味的符号。

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