
迎合多數人。 漢 王符 《潛夫論·潛歎》:“夫賢者之為人臣,不損君以奉佞,不阿衆以取容。”
阿衆是古漢語中的合成詞,需拆解單字釋義并結合典籍用例分析其含義:
阿(ē)
衆(zhòng)
“阿衆”屬動賓結構,意為曲意迎合多數人的意見或世俗傾向,含貶義。
《韓非子·孤憤》批判“阿衆取寵”的臣子(指迎合衆人以博取君主信任);
《後漢書》提及“不阿衆議”,強調獨立判斷的重要性。
該詞反映傳統思想對“獨立精神”的推崇:
現代延伸:與“從衆心理”相關,但“阿衆”更強調主動迎合的功利性。
參考資料:
(注:因古籍原文無直接網絡鍊接,來源标注為典籍名稱及權威注疏版本。)
“阿衆”是一個漢語成語,其含義和用法可綜合以下信息進行解釋:
指迎合多數人的言行,強調為了取悅大衆而放棄獨立判斷。該詞由“阿”(迎合、讨好)和“衆”(衆人)組成,常含貶義,暗指缺乏主見或原則。
最早出自漢代王符的《潛夫論·潛歎》:“夫賢者之為人臣,不損君以奉佞,不阿衆以取容。”,意為賢臣既不損害君主以谄媚他人,也不迎合大衆以博取認同。
注意:部分網頁(如、9)提及“阿衆”作為網絡電話軟件的名稱,此為現代商業命名,與成語本義無關,需根據語境區分。
霸蠻棒子骨頭瀕海駁錯補假沖颷出軍賜環丹丘生耽飲墊角丁娘子鬥瓶共蒂蓮詭容何圖化鈞護寶都噍類轎簾介倅錦簇疾瘧井落在吊桶裡浄侶記疏狷厲恪勤寬挺六駁柳公權峍兀沐澤滂洋千章起錨輕法清言齊女門潤滋滋社會環境生上起下省元失欲梳帚竦駭蒐羅淘渲田租同席頭帕亡國之社灣回委郁問鼎中原武功鮮方涎滑襳襹攜背