元丹丘 。 唐 李白 《将進酒》詩：“ 岑夫子 ， 丹丘生 ，将進酒，杯莫停。” 王琦 注：“ 岑夫子 ，即集中所稱 岑徵君 是； 丹丘生 ，即集中所稱 元丹丘 是，皆 太白 好友也。” 唐 李白 《西嶽雲台歌送丹丘子》：“雲臺閣道連窈冥，中有不死 丹丘生 。”
“丹丘生”相關的權威詞典釋義或學術文獻，無法提供符合（專業性、權威性、可信度）原則的詳細解釋。該詞可能屬于特定文學典故或生僻用法，建議通過以下途徑進一步考證：
古籍文獻溯源
查閱《全唐詩》《道藏》等典籍，唐代詩人李白《将進酒》中“岑夫子，丹丘生，将進酒，杯莫停”的“丹丘生”通常被解讀為李白友人元丹丘，屬人物代稱而非固定詞彙（需核對中華書局點校本）。
專業辭書驗證
在《漢語大詞典》《道教大辭典》等工具書中檢索“丹丘”詞條（如《漢語大詞典》釋“丹丘”為“傳說中神仙居所，晝夜常明”），但未收錄“丹丘生”獨立詞目。
學術研究參考
可關注學界對李白交遊考的研究論文（如複旦大學《中國文學研究》相關論文），但需注意學術觀點可能存在争議。
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“丹丘生”一詞的含義可從曆史人物和文學角色兩個角度解析，具體如下：
身份背景
丹丘生本名元丹丘，是唐代著名道士，道號“丹丘子”。他出身官宦家庭，少年時拜入道門大派“上清派”，師從胡紫陽，後雲遊四方，結識玉真公主（唐玄宗之妹）和李白。
與李白的關系
李白在《将進酒》《西嶽雲台歌送丹丘子》等詩中多次提及他，如“岑夫子，丹丘生，将進酒，杯莫停”，兩人交情深厚。李白稱其為“不死丹丘生”，贊其修道境界。
人物特點
元丹丘以追求得道成仙為目标，道行深厚，對李白的道教思想影響較大。
在梁羽生武俠小說《牧野流星》中，丹丘生是崆峒派弟子，後成為掌門。他因被同門陷害流落江湖，十八年後沉冤得雪，并與愛人牟麗珠終成眷屬。這一角色展現了江湖恩怨與俠義精神。
部分詞典（如）提到“丹丘生”可引申為品德高尚之人，因“丹丘”是傳說中仙人居所，借喻超凡脫俗的修養。但此用法多見于文學化表達，日常使用較少。
該詞核心指李白好友元丹丘，文學中擴展為武俠角色，偶有象征高尚品德的引申義。需結合具體語境理解。
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