佛教語。舉行無礙大會或無礙會的場所。 明 高明 《琵琶記·寺中遺像》：“今日俺寺中建一個無礙道場，不揀甚麼人，或是薦悼雙親，保安自己的，都來這裡聚會。”
“無礙道場”是佛教術語，其含義和演變如下：
指佛教中舉行無礙大會或無礙會的場所，即用于集體修行、法會或超度儀式的特定場地（）。
隨着語言演變，該詞被引申為象征自由和諧的環境，比喻無拘束、無障礙的理想空間（）。
佛教“四道”中的無間道（斷除煩惱的直接階段）與“無礙”理念相通，但“無礙道場”更側重場所屬性（）。
如需進一步了解佛教術語體系，可參考權威詞典（如、2、12）。
無礙道場是一個佛教術語，指的是心靈的純淨、無障礙的修行場所。在這樣的場所中，修行者可以無礙地修行、破除妄念，達到心靈的境界。
無礙道場的部首拆分為無（無部首）和道（辶部首）。其中，無的筆畫數為四，道的筆畫數為12，場的筆畫數為12。
無礙道場這個詞最早出現在佛教經典中，是佛教修行者描述修行時的境界和目标。在繁體字中，無礙道場的寫法為「無礙道場」。
在古代漢字中，無礙道場的寫法可能有所不同。然而，由于無礙道場這個詞在古代文獻中使用較少，因此具體的古時候漢字寫法無法确定。
1. 在這個無礙道場中，修行者可以放下雜念，專心修行。 2. 無礙道場是修行者實現心靈淨土的地方。
無礙、道場
淨土、純淨之地、心靈樂園
困擾之地、雜亂之地、煩惱之境
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