
南曲十三種樂調的合稱。南曲曲牌分屬仙呂宮、羽調、黃鐘宮、商調、正宮、大石調、中呂宮、般涉調、道宮、南呂宮、越調、小石調、雙調十三個宮調。其中有九個宮調為戲曲常用。 清 李漁 《閑情偶寄·詞曲》:“九宮十三調,南曲之門戶也。”
“十三調”是漢語音樂術語,指中國傳統音樂中十三種不同的調式體系,主要用于古代戲曲、器樂演奏及聲樂理論。其名稱源于宮調系統的分類方式,具體包括“正宮調”“中呂調”“道宮調”等十三種基本調式,每種調式對應特定的音階結構和情感表達。
根據《中國音樂詞典》(人民音樂出版社,1985年版)記載,十三調的形成可追溯至宋元時期,與燕樂二十八調存在淵源關系。其核心特征是通過“宮”“商”“角”“徵”“羽”五聲與“變宮”“變徵”二變音的組合,形成不同的調高和調式色彩,例如“黃鐘宮”對應莊重肅穆的曲風,“越調”多用于哀婉纏綿的唱段。
該術語在明清戲曲文獻中高頻出現,如魏良輔《南詞引正》提到“十三調各具宮聲,須依腔合律”。現代學者楊蔭浏在《中國古代音樂史稿》中指出,十三調體系體現了古代音樂“以調定情”的美學原則,是研究中國音樂形态學的重要依據。
“十三調”是中國傳統戲曲音樂中的重要概念,具體指南曲的十三種宮調系統,以下是詳細解釋:
基本定義
十三調是南曲曲牌分類的樂調體系,包含仙呂宮、羽調、黃鐘宮、商調、正宮、大石調、中呂宮、般涉調、道宮、南呂宮、越調、小石調、雙調共13種宮調()。其中9種(如仙呂宮、正宮等)為戲曲常用,故有“九宮十三調”之說()。
曆史背景
清代戲曲理論家李漁在《閑情偶寄》中提到:“九宮十三調,南曲之門戶也”,強調其作為南曲創作基礎的地位()。這一體系反映了古代音樂與文學的結合,通過不同宮調表現戲曲情感變化。
實際應用
若需進一步了解具體曲牌或宮調情感分類,可參考《閑情偶寄》《曲譜凡例》等文獻(來源:、5、7、8)。
嬖佞車旗打把式大才盤盤大秋作物地秤邸射俷德粉鼻兒鳳奁狗屎慣世好嬉子蠚麻很力紅氍毹喉吭匠化角手假肢擠兌戢伏戟級驚急烈近台酒廠極衆空勞狂興兩觀裡層六弦琴隆崇鹭堠鹿巾頱頢鹿皮袷妙絕時人泥坯朋比為奸噴撒偏吃淺短喬材青舸容蓋儒儒傷恻少帛殺一利百伸縮士庶時向收緊衰秏太陽神貪盜葦箔小宰洩恨