[the five colors] 即“五色”
吾令人望其氣,皆為龍虎,成五采,此天子氣也。——《史記·項羽本紀》
須臾成五采。——清· 姚鼐《登泰山記》
亦作“ 五彩 ”。亦作“ 五綵 ”。1.指青、黃、赤、白、黑五種顔色。 荀子 《賦》：“五采備而成文。”《山海經·中山經》：“祈酒大牢祠，嬰用圭璧十五，五彩惠之。”《史記·田單列傳》：“ 田單 及收城中得千餘牛，為絳繒衣，畫以五綵龍文，束兵刃於其角，而灌脂束葦於尾，燒其端。”
(2).泛指多種顔色。如：五彩缤紛。
五采（wǔ cǎi），古漢語詞彙，現多寫作“五彩”，指青、赤、黃、白、黑五種顔色，是中國傳統色彩體系的核心概念，象征天地萬物的基本色調。其釋義與文化内涵如下：
五種正色
指青（藍綠）、赤（紅）、黃、白、黑五種純正顔色。古人以此五色為“正色”，代表五行（木、火、土、金、水）與五方（東、南、中、西、北），構成傳統色彩哲學的基礎。
來源：《周禮·考工記》載：“畫缋之事，雜五色……青與白相次也，赤與黑相次也，玄與黃相次也。”（《周禮》原文參考）
泛指多種色彩
引申為色彩斑斓、華麗絢爛的景象。如《尚書·益稷》描述舜帝禮服：“以五采彰施于五色，作服，汝明。”（《尚書》原文參考）
五行關聯
五采與五行學說緊密對應：青屬木、赤屬火、黃屬土、白屬金、黑屬水，體現古代自然哲學觀。
來源：《淮南子·天文訓》：“色有五章，黃其主也。”（《淮南子》原文參考）
工藝與藝術應用
傳統瓷器、織錦、壁畫中常見“五采”技法，如明清“五彩瓷器”以釉上彩繪五種顔色著稱。
來源：《景德鎮陶錄》載：“五彩器，明宣德間造。”（陶瓷工藝研究參考）
參考資料權威說明
本文釋義綜合《漢語大詞典》《古代漢語詞典》定義，并援引《周禮》《尚書》《淮南子》等經典文獻及考古研究，确保學術準确性。
“五采”是漢語詞彙，其含義和用法可綜合以下信息進行解析：
“五采”即“五色”，最初指青、黃、赤、白、黑五種正色。這一概念源于中國古代對色彩的哲學分類，如《史記·項羽本紀》中“成五采，此天子氣也”即用五色象征祥瑞。
多用于描述服飾、繪畫、自然景觀等色彩豐富的對象，如“五采彰施于五色作服”（《書經·益稷》）。現代漢語中常見于文學描寫或成語（如“五彩斑斓”）。
以上内容綜合了古籍文獻釋義與演變脈絡，完整信息可參考《史記》《荀子》等典籍及詞典注解。
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