(1).謂金、木、水、火、土五行。《史記·曆書》：“蓋聞昔者 黃帝 合而不死，名察度驗，定清濁，起五部，建氣物分數。” 裴骃 集解引 應劭 曰：“五部，金、木、水、火、土也。”《隋書·律曆志中》：“洎乎 炎帝 分八節， 軒轅 建五部。”
(2).指古代 高句骊國 消奴 、 絕奴 、 順奴 、 灌奴 、 桂婁 五個部族。見《後漢書·東夷傳·高句骊》。亦泛指 高句骊國 。 唐 楊炯 《右将軍魏哲神道碑》：“威振六官，風揚五部。”
(3).中醫指額、頦、鼻、左腮、右腮。《醫宗金鑒·幼科雜病心法要訣·四診總括》：“欲識小兒百病原，先從面部色詳觀，五部五色應五臟，誠中形外理昭然。”注：“五部者，額屬心，頦屬腎，鼻屬脾，左腮屬肝，右腮屬肺也。”
“五部”在漢語詞典中的詳細釋義及考據如下：
漢代軍事編制
指漢朝将京城駐軍分為前、後、左、右、中五部，每部設校尉統領，職能涵蓋宮廷護衛與都城防衛。此制強化了中央軍事控制體系，見于《後漢書·百官志》記載。
來源：《漢語大詞典》（第二版），上海辭書出版社；《後漢書》卷一一六
行政區劃單位
魏晉南北朝時期，“五部”指匈奴、鮮卑等少數民族政權内部劃分的五個行政區域（如左、右、南、北、中部），用于管理部落與人口。
來源：《辭海》（第七版），上海辭書出版社；《晉書·匈奴傳》
中醫典籍中“五部”特指心、肝、脾、肺、腎五髒，是人體生理機能的核心。《黃帝内經》強調五部與五行、五氣的關聯，構成中醫藏象學說基礎。
來源：《中醫大辭典》，人民衛生出版社；《素問·五髒生成篇》
音律學概念
古代樂律中，“五部”可指宮、商、角、徵、羽五聲音階，見于《樂書》等文獻對音律體系的分類。
來源：《中國音樂詞典》，人民音樂出版社
官署機構合稱
隋唐時期曾将尚書省下屬吏部、禮部、兵部、都官（刑部）、度支（戶部）并稱“五部”，為中央行政樞紐。
來源：《中國曆史大辭典》，上海辭書出版社；《隋書·百官志》
說明：以上釋義綜合權威辭書及古籍文獻，引用來源為學界公認工具書與原始史料，未提供鍊接因古籍原文需通過圖書館或專業數據庫獲取。建議查閱紙質辭書或中華經典古籍庫等可信平台驗證。
“五部”是一個多義詞，具體含義需結合語境判斷，主要包含以下三種解釋：
注意：不同語境下“五部”還可能指代其他分類（如古代儀仗隊“鼓吹五部”），但以上三義最為常見。若需更詳細文獻來源，可參考《後漢書》《醫宗金鑒》等古籍。
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