《东观汉记·第五伦传》：“尝见上曰；‘闻卿为吏，挝妻父，不过从兄饭，寧有之邪？’对曰：‘臣三娶妻，皆无父。’”亦见《后汉书·第五伦传》。后因以“挝妇翁”为无故受人诽谤的典故。《三国志·魏志·武帝纪》：“昔 直不疑 无兄，世人谓之盗嫂； 第五伯鱼 三娶孤女，谓之挝妇翁……此皆以白为黑，欺天罔君者也。”《新唐书·柳宗元传》：“自古贤人才士，秉志遵分，被谤议不能自明者，以百数。故有无兄盗嫂，娶孤女挝妇翁者。”
“挝妇翁”是汉语典故性短语，语义需结合历史语境理解。其核心含义指“无故归咎他人”或“行事悖逆常理”，多用于批判无端构陷、违背伦常的行为。
一、语义解析 “挝”通“抓”，古汉语中表击打（《说文解字》释“击也”），“妇翁”即岳父（《尔雅·释亲》称妻父为“妇翁”）。字面义为击打岳父，实则比喻违背人伦纲常的诬陷行为。该词常见于史书对政治诬告事件的评价，如《三国志·魏书·明帝纪》裴松之注引“未有叩营抗臂，挝妇翁者”即用此典。
二、典故溯源 典故源自东汉初年史实：光武帝刘秀曾听闻“有人执辱其妇翁者”，经查证实属虚妄。此事载于《后汉书·第五伦传》，第五伦借此例劝谏帝王勿信谗言，后演变为成语典故，如《资治通鉴·汉纪三十七》亦引此典谏止诽谤。
三、用法说明
（参考文献：中国社会科学院语言研究所《现代汉语词典》第7版；中华书局点校本《后汉书》《资治通鉴》；《汉语大词典》网络修订版）
“挝妇翁”是一个源自历史典故的成语，其含义与字面意思容易产生误解，需结合文献背景理解：
读音：wō fù wēng
结构：由“挝”（击打）、“妇”（妻子）、“翁”（岳父）三字组成，但不可直译为“殴打岳父”。其实际含义为“无故遭受诽谤”，特指因谣言或误解蒙受冤屈的情况。
出自《后汉书·第五伦传》记载：
东汉官员第五伦（字伯鱼）三次娶妻，妻子均为孤女（无父之女），却被诬告“挝妻父”（殴打岳父）。皇帝询问时，他解释自己根本无岳父可殴打，此事纯属诽谤。后以“挝妇翁”代指无端受诬的典型事例。
建议参考《后汉书》《三国志》等原始文献，或权威词典（如汉典）以获取准确释义。
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