
語出《論語·子罕》:“子在川上曰:‘逝者如斯夫!不舍晝夜。’”後用以謂光陰如流水一去不返。 晉 陸機 《順東西門行》:“感朝露,悲人生,逝者如斯安得停!” 宋 蘇轼 《前赤壁賦》:“客亦知夫水月乎?逝者如斯,而未嘗往也;盈虛者如彼,而卒莫消長也。”《花月痕》第五回:“逝者如斯,竟成千古,人如可作,重訂三生。”
“逝者如斯”是一個源自中國古代經典的成語,具有深刻的哲學意蘊。其詳細解釋如下:
一、本義與出處
該成語直接出自《論語·子罕》:“子在川上曰:‘逝者如斯夫!不舍晝夜。’” 孔子立于河邊,感歎時光如流水般晝夜不息地流逝。此處“逝者”指消逝的事物(尤指時間),“斯”為代詞,指代眼前的河水,“如斯”即“像這河水一樣”。
二、詞義解析
指已經逝去或正在消逝的事物,核心指時間,亦可引申指生命、機遇等不可逆的存在。《古代漢語常用字字典》釋“逝”為“往、去”,含“一去不返”之意。
“斯”為近指代詞,意為“這、此”,特指孔子眼前的流水。“如斯”即“如同這(流水)”,構成明喻結構,強調流逝的連續性、不可阻擋性。
三、哲學内涵
孔子借流水比喻時間,揭示兩層核心思想:
以“不舍晝夜”凸顯時間流逝的永不停歇,警示世人珍惜當下。《漢語大詞典》指出其蘊含“對光陰易逝的慨歎”。
宋代朱熹《四書章句集注》闡釋:“天地之化,往者過,來者續,無一息之停”,賦予其自然規律不可逆的深層哲理。
四、現代用法
現代漢語中常用于:
權威參考來源
“逝者如斯”是一個源自《論語》的成語,以下是詳細解釋:
出處與原文
出自《論語·子罕》:“子在川上曰:‘逝者如斯夫!不舍晝夜。’”。孔子在河邊感歎時光如流水般流逝,日夜不息。
詞義解析
用法與結構
近義詞與反義詞
常見誤解澄清
部分解釋誤将“逝者”理解為“去世的人”(如、10),但權威文獻均指向“時間流逝”的本義。此外,提到“逝”通假“誓”的引申義(指立誓踐行聖道),屬于少數觀點,需結合語境理解。
示例:
“感朝露,悲人生,逝者如斯安得停。”(晉·陸機《順東西門行》)
白紙黑字搬挑報李羼提琛币車屋床笫出師此呼彼應磁力大坰之慚單茕掉舌都根主兒磓琢肥醲共同交際語垢誤皓雪河魚腹疾惛沮經心峻竦據争空炁狂越老悴兩丱立陡陡列藩曆莢狸裘蒙學蔑染冥思苦想命在朝夕暮春疋鄭情佚窮了乞遺日久歳長桑梓上竄下跳生旦淨丑申理申謝舌戰事産書獃子水傀儡庶尹天主教貼着托鳳攀龍屠羊說烏金搨小單于霄淵檄筆