
詐僞乖戾。 漢 蔡邕 《太傅胡公碑》:“其誘人也,恂恂焉,怡怡焉,能使蒙惑開析,僞戾優順,逸惰勤信。”
"僞戾"是一個古漢語複合詞,由"僞"(同"僞")和"戾"二字組成,其含義需結合兩字的古義及語境理解。以下是基于權威漢語工具書的詳細解釋:
僞(僞)
戾
"僞戾"結合兩字核心含義,指"虛僞而暴虐" 或"矯飾乖張",形容人性或行為兼具虛假與兇殘的雙重特質。
多見于批判人性陰暗面的文獻,如描述暴君、奸臣的品性(例:"其性僞戾,外示恭順而内懷兇悖")。
儒家倫理批判
儒家強調"仁"與"誠","僞戾"被視為對道德根本的背離。如:
曆史文獻中的典型形象
《漢語大詞典》(第二版)
上海辭書出版社,2022年。
《辭源》(第三版)
商務印書館,2015年。
王力《古代漢語》
中華書局,2018年修訂版。
該詞屬文言遺存,現代漢語極少使用,多見于研究古典文獻或曆史人物的學術論述中。需注意其強烈的貶義色彩及語境適配性。
“僞戾”是一個較為罕見的漢語詞彙,需拆解其單字含義并結合構詞邏輯來理解:
僞(僞)
本義為“人為的、虛假的”,如《說文解字》釋為“詐也”,引申為欺騙、僞裝等意。例如“虛僞”“僞善”。
戾
本義為彎曲(如“戾,曲也”),後引申出多種含義:
組合後的可能含義
“僞戾”可理解為“因虛僞而導緻的乖張暴戾”,或指“表裡不一、性情扭曲” 的狀态。例如,形容表面僞裝友善,内在卻暴戾偏激的性格。
補充說明:
如有具體出處或語境,可提供更多信息以便精準解讀。
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