百裡之才的意思、百裡之才的詳細解釋

百裡之才的解釋

百裡：方圓百裡之地。指能治理方圓百裡地區的人才。後稱才能平常的人。

百裡的解釋 .一百裡。謂距離甚遠。《易·震》：“震驚百裡，不喪匕鬯。”《詩·大雅·桑柔》：“維此聖人，瞻言百裡。”《史記·孫子吳起列傳》：“兵法，百裡而趣利者蹶上将。” 宋蘇轼《明君可與為忠言賦》：“心苟無
才的解釋才（③④纔） á 能力：才能。口才。這人很有才幹。指某類人（含貶義）：奴才。蠢才。方，始：昨天才來。現在才懂得這個道理。僅僅：才用了兩元。來了才十天。筆畫數：；部首：扌；筆順編號：

"百裡之才"是一個漢語成語，源自古代中國，用于形容人的才能範圍或治理能力。其詳細解釋如下：

百裡之才指具備治理方圓百裡之地的才能。古代以"百裡"代指一個較小的行政區域（如縣邑），故此成語喻指擁有治理一方或處理一般事務的能力，但不足以擔當更大範圍或更重要的職責。

核心含義：才能有限，僅適于小範圍管理，非經世大才。常含謙遜或客觀評價之意。

《三國志》注引典故
該成語最早見于《三國志·蜀志·蔣琬傳》裴松之注引《襄陽記》：

劉備稱蔣琬為"社稷之器，非百裡之才"，意指蔣琬的才能遠超治理小邑的範圍，可擔國家重任。此處以"百裡之才"為對比，凸顯其局限性。
來源：《三國志》（中華書局點校本）
王肅注《孔子家語》
王肅在注釋《孔子家語·辯政》時提到：

"子路治蒲，孔子曰：'由也果，于從政乎何有？'蓋言其能理百裡也。"
此注以"理百裡"代指子路具備治理一邑的才能。

來源：《孔子家語》（上海古籍出版社校釋本）

該成語折射中國古代的行政層級觀念："百裡"源于周代"縣"的建制（《周禮》載"五鄙為縣"），後成為基層治理的象征。其價值在于：

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"百裡之才"的詳細解釋：

基本含義
該成語原指能治理方圓百裡（古代一縣轄區範圍）的人才，後引申為形容具有治理地方事務的普通才能者。其核心有兩層含義：
- 褒義用法：肯定某人具備基層治理能力（如勝任縣令等職位）；
- 謙稱或客觀評價：指才能限于地方事務，難以承擔更高職責。
出處與典故
語出《三國志·蜀志·蔣琬傳》，原文記載諸葛亮評價蔣琬：“社稷之器，非百裡之才也。”意為蔣琬是治國棟梁，而非僅能治理一縣之人。
另一典故與龐統相關：劉備初任其為縣令，因其不治政務被免職，魯肅稱其“非百裡才”，暗示其才能遠超地方治理範疇。
近義與反義
- 近義詞：五羖大夫（特指春秋賢相百裡奚，後泛稱賢能之士）；
- 反義詞：酒囊飯袋（諷刺無能之輩）。
用法特點
常作賓語，用于評價才能範圍。例如：
- 肯定：“此人頗具百裡之才，可任縣令。”
- 否定：“龐士元非百裡才，當委以重任。”
  語法上多搭配“非”“乃”等詞，強調能力層級。
文化内涵
反映古代對人才分類的認知——“百裡”象征基層治理的基準能力，而“社稷之器”則代表國家層面的雄才，體現傳統用人觀中對才能層級的分野。