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南蠻的解釋

(1).古稱南方的民族及其居住的地方。《禮記·曲禮下》：“其在 東夷 、 北狄 、 西戎 、 南蠻 ，雖大曰子。”《呂氏春秋·召類》：“ 堯 戰於 丹水 之浦以服 南蠻 ， 舜 卻 苗 民，更易其俗。”《宋書·荊雍州蠻傳》：“ 荊 、 雍州 蠻 ， 槃瓠 之後也。分建種落，布在諸郡縣。 荊州 置 南蠻 ， 雍州 置寧 蠻 校尉以領之。 世祖 初，罷 南蠻 併大府，而寧 蠻 如故。” 唐 韓愈 《宿曾江口示侄孫湘》詩之二：“嗟我亦拙謀，緻身落 南蠻 。” 郭沫若 《中國古代社會研究》第二篇序說：“一直到 周宣王 的時候， 長江 流域的中部都還是所謂 蠻荊 ，所謂 南蠻 ， 淮河 流域是所謂 淮夷 、 徐夷 。”

(2).舊時小說中 遼 、 金 人對 宋 及 宋 人的稱呼。《說嶽全傳》第十五回：“ 哈迷蚩 奏道：‘臣到中原探聽消息，老 南蠻 皇帝讓位與小皇帝 欽宗 。’”《說嶽全傳》第十六回：“小番報進牛皮帳中：‘啟上狼主，又有一個小南蠻殺進營來，十分厲害。’”

詞語分解

• 南的解釋 南 á 方向，早晨面對太陽，右手的一邊，與“北”相對：南北。南方。南面。南國（指中國南部）。南陲（南部邊疆）。南極。南半球。 姓。 北 南 ā 〔南無（ 北?）〕佛教用語，意思是合掌稽首，表示對佛尊
• 蠻的解釋 蠻 （蠻） á 粗野，兇惡，不通情理：野蠻。蠻橫（坣 ）。蠻不講理。 愣，強悍：一味蠻幹。 中國古代稱南方各族：蠻荒。 方言，相當于“很”：蠻好。 筆畫數：； 部首：蟲； 筆順編號：

專業解析

南蠻是漢語中具有特定曆史背景與文化内涵的詞彙，其釋義需結合古代地理認知與文獻記載綜合理解。根據權威漢語工具書及曆史文獻，其含義可歸納如下：

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一、漢語詞典釋義

1. 本義指古代中原以南的少數民族

   先秦至漢唐時期，中原政權将長江流域及更南地區的部族統稱為“南蠻”，與“北狄”“東夷”“西戎”并稱“四夷”。此概念源于華夏中心觀，體現古代地理認知的局限性。

   來源：《現代漢語詞典》（第7版）商務印書館，第935頁；《禮記·王制》載“南方曰蠻”。

2. 引申為對南方人的貶稱

   明清以來，因語言、習俗差異，北方地區偶用“南蠻”戲稱南方人，帶有歧視性色彩，屬曆史語境下的非正式用法。現代漢語中已罕用，需注意語境避免冒犯。

   來源：《漢語大詞典》漢語大詞典出版社，第3卷，第129頁。

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二、曆史背景與文化演變

• 地理範圍變遷：周代泛指江漢流域的荊楚部落（如《詩經》“蠢爾荊蠻”）；漢代擴展至嶺南（今兩廣、越南北部）；唐宋後漸指雲貴、閩粵等未完全漢化地區。

  來源：《中國曆史地理概述》鄒逸麟，上海教育出版社，第58頁。

• 文化符號化：古代文獻常将“南蠻”與“瘴疠之地”“未開化”等意象關聯，如韓愈《送鄭尚書序》稱嶺南“蠻夷悍輕”。此類描述反映中原文化對南方生态與族群的刻闆認知。

  來源：《唐代南方文學研究》戴偉華，廣西師範大學出版社，第32頁。

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三、現代使用提示

該詞屬曆史語境詞彙，當代正式場合應避免使用。研究曆史文獻時需注意：

• 結合具體朝代辨析所指地域（如唐代“南蠻”多指南诏政權）；
• 警惕文本中的文化偏見，避免直接套用其歧視性含義。

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四、延伸文化影響

日本室町時代（15–16世紀）曾稱葡萄牙、西班牙商船為“南蠻船”，衍生“南蠻文化”“南蠻料理”等詞，與漢語原義無直接關聯。

來源：《中日文化交流史大系·曆史卷》王曉秋，浙江人民出版社，第207頁。

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主要參考文獻

1. 《現代漢語詞典》（第7版），商務印書館
2. 《禮記·王制》，中華經典古籍庫（需訂閱訪問）
3. 《中國曆史地理概述》，鄒逸麟，上海教育出版社
4. 《中日文化交流史大系·曆史卷》，王曉秋，浙江人民出版社

網絡擴展解釋

“南蠻”是中國古代中原地區對南方民族的統稱，其含義和演變可從以下方面綜合解析：

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一、詞源與定義

1. 起源
   “南蠻”最早見于西周《禮記·王制》，與“東夷、西戎、北狄”并稱“四夷”，代表中原王朝對周邊族群的方位劃分。

   • 《孟子·滕文公上》稱楚人為“南蠻鴃舌之人”，暗含語言不通、文化落後的貶義。

2. 含義演變

   • 先秦至漢晉：泛指長江以南的非華夏族群，如百越、百濮、巴蜀等部落。
   • 宋元時期：遼、金等北方政權稱宋朝為“南蠻”，帶有政治對立色彩。
   • 明清時期：擴展至西南少數民族（如雲南、貴州），甚至東南亞部分地區。

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二、地理範圍與族系

1. 地域範圍
   主要涵蓋今湖南、湖北、江西、廣東、廣西及部分雲南地區，隨中原擴張逐漸南移。

2. 主要族系

   • 百越：東南沿海及嶺南的稻作文明族群（如吳越、閩越）。
   • 百濮：西南山地部落，以狩獵為生。
   • 巴蜀：四川盆地及周邊族群，後逐漸融入華夏。

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三、文化視角與影響

1. 中原中心論
   中原王朝以“華夏正統”自居，将南方視為未開化的“蠻荒之地”，如《呂氏春秋》記載堯舜“以服南蠻”。

2. 實際貢獻

   • 南蠻族群創造了稻作文明、海洋文明，發明了漆器、茶等手工業。
   • 三國時期“南中”（今雲貴）的孟獲部落，成為西南民族融合的代表。

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四、現代認知與反思

1. 曆史語境
   “南蠻”一詞帶有古代文化偏見，現代學術研究已摒棄此類歧視性稱呼，轉而使用“南方少數民族”等中性表述。

2. 語言遺留
   成語“南蠻鴃舌”“南蠻子弟”仍存于文獻，但多用于批判性曆史分析。

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“南蠻”是中原王朝對南方族群的統稱，兼具地理、文化、政治含義，反映了古代華夷之辨的思想。其範圍隨時代變遷而擴展，最終成為曆史語境中的文化符號。需注意，該詞今日已不適用于民族描述，更多作為曆史研究術語存在。

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