
诈伪乖戾。 汉 蔡邕 《太傅胡公碑》:“其诱人也,恂恂焉,怡怡焉,能使蒙惑开析,伪戾优顺,逸惰勤信。”
"僞戾"是一个古汉语复合词,由"僞"(同"伪")和"戾"二字组成,其含义需结合两字的古义及语境理解。以下是基于权威汉语工具书的详细解释:
僞(伪)
戾
"僞戾"结合两字核心含义,指"虚伪而暴虐" 或"矫饰乖张",形容人性或行为兼具虚假与凶残的双重特质。
多见于批判人性阴暗面的文献,如描述暴君、奸臣的品性(例:"其性僞戾,外示恭顺而内怀凶悖")。
儒家伦理批判
儒家强调"仁"与"诚","僞戾"被视为对道德根本的背离。如:
历史文献中的典型形象
《汉语大词典》(第二版)
上海辞书出版社,2022年。
《辞源》(第三版)
商务印书馆,2015年。
王力《古代汉语》
中华书局,2018年修订版。
该词属文言遗存,现代汉语极少使用,多见于研究古典文献或历史人物的学术论述中。需注意其强烈的贬义色彩及语境适配性。
“僞戾”是一个较为罕见的汉语词汇,需拆解其单字含义并结合构词逻辑来理解:
僞(伪)
本义为“人为的、虚假的”,如《说文解字》释为“诈也”,引申为欺骗、伪装等意。例如“虚伪”“伪善”。
戾
本义为弯曲(如“戾,曲也”),后引申出多种含义:
组合后的可能含义
“僞戾”可理解为“因虚伪而导致的乖张暴戾”,或指“表里不一、性情扭曲” 的状态。例如,形容表面伪装友善,内在却暴戾偏激的性格。
补充说明:
如有具体出处或语境,可提供更多信息以便精准解读。
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