(1).古人用以喻人生。《莊子·齊物論》：“方其夢也，不知其夢也。夢之中又占其夢焉，覺而後知其夢也。且有大覺而後知此其大夢也。” 唐 李白 《與元丹邱方城寺談玄作》詩：“茫茫大夢中，惟我獨先覺。” 宋 蘇轼 《李憲仲哀詞》詩：“大夢行當覺，百年特未滿。遑哀已逝人，長眠寄孤館。” 明 陳所聞 《端正好·贈羅江城》套曲：“不放緑樽空，不厭青山眺，任疎狂白髮蕭騷，好将大夢閑中覺，倚杖掀髯笑。”
(2).古大澤名，即 雲夢澤 。《淮南子·墬形訓》：“九州之外乃有八殥，亦方千裡……南方曰 大夢 ，曰 浩澤 。” 高誘 注：“夢， 雲夢 也；浩亦大也。”
"大夢"是漢語中具有哲學意蘊的複合詞，其釋義可從以下四個維度解析：
一、本義解析 指時間跨度長或情境宏大的夢境，常與"小覺"形成對照。《漢語大詞典》将其定義為"深長或虛幻的夢境"（來源：商務印書館《漢語大詞典》第3卷），如唐代李白《與元丹丘方城寺談玄作》中"茫茫大夢中，惟我獨先覺"即取此意。
二、引申義項
道家哲學概念 源自《莊子·齊物論》"方其夢也，不知其夢也，且有大覺而後知此其大夢也"，喻指未悟道者的人生狀态。郭象注雲"夫大覺者，聖人也；大夢者，愚者也"（來源：中華書局《莊子集釋》）。
佛教義理闡釋 《五燈會元》卷四載"生死涅槃，猶如昨夢；菩提煩惱，等似空花。大夢若覺，真空不空"，将人生輪回比作未醒的長夢（來源：中華書局《佛教十三經》）。
三、文學意象流變 宋代以降逐漸演變為固定文學意象，陸遊《午夢》詩"苦愛幽窗午夢長，此中與世暫相忘"，借"大夢"構建出世與入世的詩意張力（來源：上海古籍出版社《全宋詩》）。
四、現代語義延伸 《現代漢語詞典》（第7版）新增"比喻不切實際的幻想"義項，如"沉迷虛拟世界猶如身處大夢"。該釋義收錄于中國社會科學院語言研究所詞典編輯室2016年修訂版（來源：商務印書館官網）。
“大夢”一詞具有多重含義，主要源于古代哲學與文學，以下是詳細解釋：
核心概念
源自《莊子·齊物論》，莊子以“大夢”比喻人生如一場虛幻的夢境，強調世人沉迷于世俗而不自知，唯有“大覺”（徹底覺醒）後才能領悟生命的本質。如李白詩雲“茫茫大夢中，惟我獨先覺”，蘇轼亦感慨“大夢行當覺，百年特未滿”。
思想内涵
這一比喻暗含道家“齊物”“超脫”的哲學觀，主張人應超越對現實的執着，追求精神覺醒。
象征意義
在文學作品中，“大夢”常被引申為對理想境界的追求或對現實的反思。例如現代詩句“強國大夢百年長”，暗含家國理想；而“大夢行當覺”則表達對人生短暫的哲思。
詩意表達
該詞常與“覺醒”“虛幻”等意象結合，傳遞出世事無常、追求超脫的意境。
“大夢”既是道家哲學中人生觀的凝練，也是地理古籍中的特定名稱，同時在文學中發展為兼具理想主義與虛無主義的複雜意象。如需更完整的例句或曆史考據，可參考《莊子》《淮南子》等典籍。
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