安抚招纳或接纳。《后汉书·应奉传》：“到官慰纳， 山 等皆悉降散。”《后汉书·皇后纪上·明德马皇后》：“后宫有进见者，每加慰纳。” 汉 阮瑀 《为曹公作书与孙权》：“往者军逼而自引还，今日在远而兴慰纳，辞逊意狭，谓其力尽，适以增骄，不足相动。”
“慰纳”是一个古汉语词汇，在现代汉语中使用频率较低，主要出现在历史文献或特定语境中。其核心含义可以从字义和典籍用例两方面理解：
一、字义解析
二、合成词“慰纳”的含义 将“慰”与“纳”结合，“慰纳”意指：
三、典籍例证 “慰纳”最著名的用例见于《后汉书·耿弇传》附《耿恭传》：
“恭至陇西，上疏言：‘…今车师已属匈奴，鄯善不可保，焉耆、龟兹攻没都护陈睦，北虏遂与车师共入寇。臣以为敦煌、酒泉太守宜各将精骑二千，多其幡帜，倍道兼行，以赴其急。匈奴畏汉威名，闻汉兵大至，必惶怖遁走。车师孤立，车师破，匈奴失援，北道可通。宜复置校尉，宣威于西域，慰纳诸国。’” 译文： 耿恭到达陇西后，上书说：“…现在车师已经归附匈奴，鄯善难以自保，焉耆、龟兹攻杀了都护陈睦，北方的胡虏于是和车师一起入侵。我认为敦煌太守、酒泉太守应该各自率领二千精锐骑兵，多打旗帜，日夜兼程，去解救危急。匈奴畏惧汉朝的威名，听说汉朝大军到来，必定惶恐逃跑。车师孤立无援，车师被攻破，匈奴就失去了援助，北道就可以打通。应该重新设置校尉，在西域宣扬汉朝的威德，安抚并接纳西域各国。”
在此例中，“慰纳诸国” 清晰地体现了耿恭的策略：在军事上击败敌对势力（匈奴、车师）后，需要重新在西域设置管理机构（校尉），通过展示汉朝的威严（宣威）和实施安抚、接纳的政策（慰纳），来重新赢得西域各国的归附与忠诚，恢复汉朝对西域的控制。这里的“慰纳”就是典型的“安抚并接纳归附者”之意。
“慰纳”是一个具有特定历史语境色彩的动词，意指通过安抚、宽慰的手段来接纳归附者或表示顺从的群体，使其安心归附并融入己方。它常用于描述古代政治、军事上的怀柔策略，强调在接纳行为中融入情感关怀以巩固效忠。其最经典的出处和例证是《后汉书·耿恭传》中关于安定西域的策略陈述。
“慰纳”是一个汉语词语，主要含义为安抚招纳或接纳，常用于描述对他人情感或意见的关怀与包容。以下是详细解释：
如需进一步了解古籍原文或具体案例，可参考《后汉书》相关篇章。
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