《詩·小雅·常棣》：“常棣之華，鄂不韡韡。” 鄭玄 箋：“承華者曰鄂，‘不’當作拊；拊，鄂是也。”鄂，通“ 萼 ”。“韡萼”謂明盛的花萼。比喻浮華的文才。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·才略》：“并楨幹之實才，非羣華之韡萼也。”
“韡萼”是漢語中一個較為生僻的複合詞，其含義可從字形、字源及文獻用例三方面解析：
一、字義拆解
二、組合詞義 “韡萼”本義指繁盛鮮明的花萼，引申為兄弟親睦的象征。此義源自《詩經》中常棣（棠梨樹）的文學意象：花萼相互依托，比喻兄弟相互扶持。朱熹《詩集傳》注：“韡韡，光明貌。鄂承華者，萼也”，印證其關聯性。
三、文獻用例 唐代李商隱《祭徐氏姊文》用“韡萼情聯”表達家族團結，清代方文《送三兄仁植先生北上》中“韡萼春華念昔時”亦取兄弟和睦之意。此詞多出現于古代詩文，現代漢語已罕用。
（參考來源：《漢語大詞典》《說文解字注》《詩經注析》）
“韡萼”是一個較為生僻的漢語詞彙，其含義和用法可通過以下分析綜合理解：
“韡萼”最早出自《詩經·小雅·常棣》：“常棣之華，鄂不韡韡。”鄭玄箋注解釋：“承華者曰鄂，‘不’當作拊；拊，鄂是也。”這裡“鄂”通“萼”，指花托與花萼的繁盛狀态（）。
在文學語境中，“韡萼”被引申為對浮華文才的隱喻。南朝劉勰《文心雕龍·才略》提到“非群華之韡萼也”，強調真正的才華應如樹木的堅實枝幹，而非徒有外表的華麗花萼（）。
該詞多用于古代文學評論，批評文風虛浮、缺乏實質内容的現象。例如劉勰以“韡萼”對比“桢幹之實才”，主張文采需與内涵并重（）。
如需進一步了解《詩經》原文或《文心雕龍》相關篇章，可查閱權威古籍注釋版本。
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