《诗·小雅·常棣》：“常棣之华，鄂不韡韡。” 郑玄 笺：“承华者曰鄂，‘不’当作拊；拊，鄂是也。”鄂，通“ 萼 ”。“韡萼”谓明盛的花萼。比喻浮华的文才。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·才略》：“并楨干之实才，非羣华之韡萼也。”
“韡萼”是汉语中一个较为生僻的复合词，其含义可从字形、字源及文献用例三方面解析：
一、字义拆解
二、组合词义 “韡萼”本义指繁盛鲜明的花萼，引申为兄弟亲睦的象征。此义源自《诗经》中常棣（棠梨树）的文学意象：花萼相互依托，比喻兄弟相互扶持。朱熹《诗集传》注：“韡韡，光明貌。鄂承华者，萼也”，印证其关联性。
三、文献用例 唐代李商隐《祭徐氏姊文》用“韡萼情联”表达家族团结，清代方文《送三兄仁植先生北上》中“韡萼春华念昔时”亦取兄弟和睦之意。此词多出现于古代诗文，现代汉语已罕用。
（参考来源：《汉语大词典》《说文解字注》《诗经注析》）
“韡萼”是一个较为生僻的汉语词汇，其含义和用法可通过以下分析综合理解：
“韡萼”最早出自《诗经·小雅·常棣》：“常棣之华，鄂不韡韡。”郑玄笺注解释：“承华者曰鄂，‘不’当作拊；拊，鄂是也。”这里“鄂”通“萼”，指花托与花萼的繁盛状态（）。
在文学语境中，“韡萼”被引申为对浮华文才的隐喻。南朝刘勰《文心雕龙·才略》提到“非群华之韡萼也”，强调真正的才华应如树木的坚实枝干，而非徒有外表的华丽花萼（）。
该词多用于古代文学评论，批评文风虚浮、缺乏实质内容的现象。例如刘勰以“韡萼”对比“桢干之实才”，主张文采需与内涵并重（）。
如需进一步了解《诗经》原文或《文心雕龙》相关篇章，可查阅权威古籍注释版本。
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