典出《史記·田敬仲完世家》；“﹝ 威王 ﹞二十四年，與 魏王 會田於郊。 魏王 問曰：‘王亦有寶乎？’ 威王 曰：‘無有。’ 梁王 曰：‘若寡人國小也，尚有徑寸之珠照車前後各十二乘者十枚，柰何以萬乘之國而無寶乎？’ 威王 曰：‘寡人之所以為寶與王異。吾臣有 檀子 者，使守 南城 ，則 楚 人不敢為寇東取， 泗上 十二諸侯皆來朝……吾臣有 種首 者，使備盜賊，則道不拾遺。将以照千裡，豈特十二乘哉！’”後以“魏車委照”謂不用明珠照亮車乘。比喻珍惜人才。 唐 黃滔 《與盧員外啟》：“伏惟員外 魏 車委照，軒匣揚光，儻憐其刻意探幽，焦心體物，雖則異於披沙之説，然略幾於架屋之譚。”
“魏車委照”是一個源自曆史典故的成語，以下為詳細解釋：
該詞出自《史記·田敬仲完世家》，記載了齊威王與魏惠王的一段對話。魏王向齊威王炫耀自己有能照亮十二輛車的寶珠，齊威王則回應：“我以人才為寶”，列舉了檀子（守城名将）、種首（治安能臣）等賢才的功績，認為他們的價值遠超明珠。
字面意為“魏國的車乘不依賴明珠照亮”，實際比喻重視人才而非物質珍寶。典故通過對比兩國君主的價值觀，強調人才對國家的重要性。
唐代文人黃滔在《與盧員外啟》中曾用此典：“伏惟員外魏車委照，軒匣揚光”，借以贊頌對方識才重賢的品格。
該成語濃縮了古代治國智慧，将人才喻為“無形之寶”，至今仍可用于強調人力資源的價值。其文化内涵在《史記》原典與後世文學引用中得到雙重印證。
《魏車委照》是一個較為常見的詞彙，其意思是指古代權臣車騎将軍。接下來，我們将對該詞進行較為詳細的解析。
《魏車委照》這個詞由3個漢字組成，分别是“魏”、“車”、“委”和“照”。
“魏”字的部首是“鬼”，總筆畫數為9。
“車”字的部首是“車”，總筆畫數為4。
“委”字的部首是“女”，總筆畫數為8。
“照”字的部首是“灬”，總筆畫數為8。
《魏車委照》這個詞的來源可以追溯到古代中國曆史中魏國的車騎将軍，被稱為“魏車委照”，後來被用來泛指古代權臣車騎将軍。
在繁體字中，“魏”字寫作「魏」，而“委”字寫作「委」。
在古代，漢字的寫法可能會有些許不同，所以對于《魏車委照》這個詞，古代的寫法可能會有所差異。
《魏車委照》這個詞可以用在句子中，例如：
“他被封為了魏車委照，權傾一時。”
根據《魏車委照》這個詞的含義，我們可以創造一些相關組詞，例如：
車騎将軍、權臣、車輩、委任、封官、照管等。
近義詞：較為接近《魏車委照》意思的詞彙有車騎軍官、權威人物、高官等。
反義詞：與《魏車委照》意思相反的詞彙可能包括平民、普通人等。
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