(1).超脫塵俗的風度氣質。 郭沫若 《高漸離》第二幕：“ 李斯 說他的樣子太怪，龜背、缺牙巴，耳朵又聾，一看就有些怪氣，并沒有什麼仙氣。”
(2).神話中仙人口中吹出的具有法力的氣。 曹禺 《原野》序幕：“他回頭望望自己背後，把痛處揉二次，立起來，仿佛是哄小孩，吹一口仙氣，輕輕把自己屁股打一下，‘好了，不痛了，去吧！’他唏唏地似乎得到安慰。”
"仙氣"是漢語中具有豐富文化内涵的複合詞，在權威辭書及文獻中主要有三重釋義：
一、基本釋義 指道教文化中神仙特有的超然氣質，《漢語大詞典》将其釋為"超脫塵世的風度"，《現代漢語詞典》（第7版）定義為"形容人具有不食人間煙火的超凡氣質"。這種釋義源于古代仙話傳說，如《列仙傳》描述仙人"肌膚若冰雪，綽約若處子"的飄逸形象。
二、詞源演變 該詞由"仙"與"氣"複合構成："仙"字甲骨文作""，象人登山之形，本義指長生升天者；"氣"在《說文解字》中釋為"雲氣也"，後引申為精神特質。二字組合最早見于唐代詩文，如李商隱《重過聖女祠》"萼綠華來無定所"的缥缈意境描寫。
三、文化内涵 在《莊子·逍遙遊》"藐姑射之神人"的哲學意象中，"仙氣"被賦予"天人合一"的哲學意蘊，成為文人追求精神自由的象征。明代《封神演義》等神魔小說更将其具象化為"駕祥雲、持法器"的視覺特征。
現代漢語中該詞衍生出兩種引申義：①形容人清雅脫俗的氣質，常見于文學評論，如錢鐘書《圍城》對唐曉芙"帶着仙氣的靈動"的描寫；②指藝術作品中空靈悠遠的意境，王國維《人間詞話》論"無我之境"時特别強調這種美學特質。
“仙氣”一詞的含義可以從以下多個角度綜合解析：
超凡氣質
指超越世俗的優雅風度，常形容人具有靈秀、高潔或神秘的氣質。如「他走路輕飄，自帶一股仙氣」。
神話意象
在傳統神話中，特指仙人吹出的法力之氣，具有神奇功效。例如曹禺《原野》中角色通過吹「仙氣」緩解疼痛的情節。
如需更多例句或相似詞彙（如“仙風道骨”），可參考《漢典》《辭海》等來源。
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