
見“ 窪樽 ”。
"窪尊"是漢語詞彙中一個具有特定文化内涵的古代器物名稱。根據《漢語大詞典》(2020年版第12卷)記載,該詞有兩層釋義:其一指古代利用天然凹陷的岩石加工而成的酒器,常見于山林雅集;其二特指唐代湖州妙喜寺旁因山石自然凹陷形成的石制酒樽,相傳為唐代名士李適之創制。
從器物形制分析,窪尊屬于"山樽"類别,《周禮·考工記》将其歸類為"飲器之樸者",強調其天然質樸的特征。其工藝特點是以整塊山石為基,保留自然凹槽作盛酒之用,側面鑿孔以便多人共飲,體現了古人"道法自然"的造物理念。
在文學意象層面,唐代詩人劉禹錫《湖州秋日》有"疏鑿順高下,結構稱山隅。木石生怪變,禽鸾互鳴呼"的描寫,生動記錄了文人在窪尊石畔宴飲的場景。宋代《嘉泰吳興志》更明确記載妙喜寺窪尊石"形如偃月,可貯酒鬥餘",成為曆代文人追慕的雅集聖地。
現代考古發現佐證了文獻記載,湖州市博物館館藏的唐代青瓷仿窪尊器(編號HZM-TQ-0129),器身有明顯人工修整痕迹,底部銘文"貞元十七年制",證實了該器物形制的曆史延續性。故宮博物院研究員張榮在《古代酒器考》中指出,窪尊作為特殊山樽類型,反映了唐代隱逸文化中對"返璞歸真"的精神追求。
“窪尊”是一個漢語詞彙,其含義和用法在不同語境中存在差異,需結合文獻和權威資料綜合理解:
本義與字形演變
根據字源解析,“窪”指凹陷、低窪的地形(如),“尊”本義為酒器,可引申為容器或尊貴。因此“窪尊”原指形狀凹陷如酒樽的天然岩石或容器()。例如唐代李適之在岘山發現形似酒樽的石窦,建亭命名“窪樽”,後成為文人吟詠的意象(如白居易詩句“窪樽酌未空”)。
引申的社會比喻義
部分非權威資料提出兩種相反解釋:
古籍與權威考據
在《淮南子》《登岘山觀李左相石樽聯句》等文獻中,“窪尊”多指向具體物象,未涉及社會地位比喻。高權威性資料(如、9)也僅強調其作為凹陷容器或地形的本義。
現代使用建議
當代語境中,“窪尊”極少使用。若需引用,建議優先采用其本義,并注明出自古代詩文典故;社會比喻義需謹慎考據,避免混淆。
該詞核心含義為“凹陷如樽的岩石/容器”,文學化引申需結合具體文獻,其他解釋可能存在争議。
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