語出《左傳·宣公四年》：“鬼猶求食， 若敖氏 之鬼不其餒而！”後因以“餒鬼”指不能享受祭祀之鬼。 明 王鏊 《震澤長語·官制》：“虛忝 甘泉 之從臣，終作 莫敖 之餒鬼。”參見“ 餒而 ”。
“餒鬼”是一個源自曆史典故的漢語詞彙，其含義和用法可通過以下方面解析：
“餒鬼”原指無法享受祭祀的鬼魂，出自《左傳·宣公四年》的典故：楚國若敖氏因後代斷絕，導緻祖先無人祭祀，故稱“若敖氏之鬼不其餒而”（意為“若敖氏的鬼魂将因饑餓而不得安甯”）。後以“餒鬼”泛指因無後人祭祀或斷絕香火而淪為饑餓狀态的鬼魂。
《左傳》記載，楚國令尹子文預見若敖氏後代将因作亂而滅族，臨終感歎：“鬼猶求食，若敖氏之鬼不其餒而！”後若敖氏果然覆滅，無人祭祀，成為“餒鬼”的典型例子。
“餒鬼”一詞兼具曆史厚重感與文化隱喻，核心含義與祭祀傳統相關，現代使用需結合具體語境區分本義與引申義。如需進一步考證，可參考《左傳》原文或權威古籍注解。
《餒鬼》是一個成語，意思是餓死鬼，形容極度饑餓。
《餒鬼》拆分的部首是食和鬼，筆畫分别為3畫和8畫。
《餒鬼》的來源可以追溯到古代中國的民間傳說。在傳說中，餒鬼是指餓死的人的魂魄，因為饑餓而無法得到安息。這個成語也被廣泛應用于文學作品中，用來形容人們極度的饑餓和困苦。
在繁體中，餒鬼的寫法為「餒鬼」。
在古代，餒鬼的漢字寫法可能有所不同。比如在《康熙字典》中，餒的寫法為「衡謾切，次韻，說文曰，饑死也。從飢，丑聲」。鬼的寫法為「胡回切，通俗讀苦也。從亥，厥聲」。
1. 在長時間饑餓的折磨下，他變得猶如一個餒鬼，面黃肌瘦，骨瘦如柴。
2. 這個城市裡有許多餒鬼，他們無家可歸，每天都為了一點食物而煎熬。
餓死、鬼魂、極度饑餓、饑腸辘辘、白骨
饑民、餓殍、餓得皮包骨、餓着病病着饑
飽腹、生機勃勃、滿腹經綸、吃得好好的
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